本手经年得，妙手偶得之

　　□广州市铁一中学 郭依晴

　　本手，妙手，俗手，似乎棋逢的对手不仅仅是棋本身，还是我们终其一生要对弈的生命道路。私以为，在如棋般的对弈中，本手经年得，妙手偶得之。

　　诚然，对比起看似平庸的“本手”来说，好像追求“妙手”才是杰出者区别于凡人的表现。殊不知，忽略基础而创造、轻视基础急创造，恰恰是“伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。

　　本手经年得，万丈高楼因“本”起。忽略基础而创造必不可取，基础对创造的重要性毋庸置疑，如果说基础是创造的源泉，那么“本手”就是“妙手”的根基。棋局如此，古往今来概莫能外。孔子学琴，尚要先习得乐曲形式，才悟得作者身形；香菱学诗，尚需先拜读摩诘全集，才懂论诗句雅俗；便是屠呦呦提炼青蒿素的创举，也是从古籍“青蒿一握，以水二升渍”中获取的灵感。学曲式、读经典、鉴著作，都是初学者最基础、最平常的“本手”，但事实证明，若非这些基础的支撑，悟佳境、论诗文、取青蒿的“妙手”根本无从谈起。锦上添花虽好，也得先“把丝织成锦”，否则一切都无异于舍本逐末。因此，棋局也好、其他也罢，唯有经年练就了“本手”，“妙手”才有迹可循。

　　妙手偶得之，九层宝塔避“俗”生。轻视基础急创造也不可取。所谓“妙”者，不落俗套也，非融会贯通不可得也。在打基础的阶段，硬要追求出人意料的精妙往往会误入弄巧成拙的“俗手”歧途，不如顺其自然，境至则天成。若日日对柴相砍，却不顾磨刀之功，那么叹息也只是枉然；若只晓得寻求研究空白，却轻视学术理论的修养，那么探索也是徒劳。反观，陆游不惜在诗法中下工夫、在精神上深感悟，因而便有了“文章本天成，妙手偶得之”的潇洒。由此可见，没有深刻理解本手的所谓“妙手”往往是貌似合理却极易受损的“俗手”，正如以上所述中不仅柴未磨成，还消磨了心性、浪费了光阴；不仅“创新”成了一文不值的废纸，还养成了好高骛远的恶习。因此，拔苗助长辄生俗手，妙手总是水到渠成。

　　在本手、妙手、俗手之论中，似乎蕴含着某种哲理的光辉。本手往往饰演“中庸”的角色，但中庸绝不意味着平庸。作为新时代的青年，我们手握先人的哲思，即将手执时代最大的棋局，要有追求“妙手”的远大理想，更要有注重“本手”的沉稳心性，哪怕“两句三年得”，“一吟双泪流”时便再无怨悔。若能板凳甘坐十年冷，想必“俗手”便能尽量避免了。

　　本手经年得，行稳致远；妙手偶得之，锦上添花。

　　点评：从考场作文的角度来说，本文写得还是不错的。“本手”“妙手”“俗手”的含义解读准确，三者的关系梳理清晰，立论符合题意。标题即观点，清晰、简洁。行文展开，前两个主体段紧扣中心论点分立而成，皆以整齐对应的观点句起笔，极为醒目。例证丰富，有引有证，内容相对厚实，能自圆其说。当然，例证组合相协、剖析直击要害、行文通晓畅达等方面都还有进一步提升的空间与必要。假以时日，未来可期。

　　（点评老师：广州市第六中学 张清）