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□王志宏 五四以来，中国的学术发展主要是效法西方，当下哲学社会科学的学科体系、学术体系在改革开放以后逐步建立起来，也有明显的西学印迹。历经几十年发展，在学科分类研究日益细化、深化和广化的现状下，专业化人才持续涌现，但学科知识割裂隔绝的弊病也愈加凸显。于是，学界多以知识多寡作为高下评判的主要标准，以横向获取跨学科知识为新，以致迷于枝叶，离初心愈远。回归初心，便成为我们当下学术发展的首要问题。刘浩冰先生的《普及美学传播学》这一力作，便为中国当代学术发展蹚出了一条新路。 做学问最基本的问题是追问本源与路径。传播学作为一门西方舶来学科，其发展的基础和发展的路径是什么，这是我们治学首先要思考解决的问题。很显然，现代西方传播学科于20世纪肇端于美国，并伴随传播技术的勃兴而壮大，其背后的理论基础是实用主义、心理学、政治学、社会学等。而追溯西方传播观念的大发展，主要是受益于文艺复兴以来重新发现人的力量，不断拓展着人类自身发展边界的产物，却难能找到与最高序令兼容融洽的路径方式。西方学术近代以来，无论认识论分析还是语言论分析都已证明了这一点。 刘浩冰称，如果延续西方学术发展路径，我们并不具备西方传播学发展的思想基础，但是又不能舍弃当下学科体系、知识系统下学术发展的优秀成果，只能在现有基础上在本源问题上接续推进。追溯中国传统文化，以儒释道为代表的思想，在本源上都是接承最高序令的，也都是以人为本的，与当下一脉传承。于是，传统与现代就有了融洽贯通的基础，成为解决传统与现代的关键所在，这也是当下中国学术现今亟需突破的关键性节点。 只是作为人的存在，人发展的方向与基础是什么？这就回归到了普及美学学科创始人邱伟杰先生提出的“本来美”理论，对“你本来是美的，你的美还需要成长”这一核心观点的阐发与光大。从这个意义上讲，将美作为本体，奠定了人发展的本源性基础，开辟了当今学术研究的新路径。光大传播“本来美”便是传播学的核心问题，传播学的发展就有了根基与方向，也能生发出巨大的空间。以自性本美为基础的传播学，其特征显然是有别于西方控制性的，是呼唤成长的、花粉式的，传播的内容是讲求本真的、兴趣的和品质的。 《普及美学传播学》为我们当下本土化学术研究打造了一个新样板，它不是拘泥于横向学科知识的简易拼接，而是基于学科发展的本源性问题，在现有的学科、知识体系下做出了极具可能性的路径探讨，并提出了学理性的解释方案。因此，《普及美学传播学》这一作品问世，可以视为中国当代学术的突围之作，它所带来的不仅仅是中国本土化传播学的新发展，或还能呼唤出更多年轻人来开创中国哲学社会科学事业发展的新局。
