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《儿女风云录》可视为王安忆“城市考古学”的深化。她自《长恨歌》开始便致力于为现代上海立传,但相较于早期对都市传奇的迷恋与《天香》对古典技艺的溯源,新作更沉静地回归《富萍》式的市井探微,以家族毛细血管折射历史纹理。其标志性的物质主义书写在此升华为对日常生活的凝视。这既是其创作脉络的螺旋式回归,亦是对“弄堂哲学”进一步的完成。 点评:邵燕君
《儿女风云录》可视为王安忆“城市考古学”的深化。她自《长恨歌》开始便致力于为现代上海立传,但相较于早期对都市传奇的迷恋与《天香》对古典技艺的溯源,新作更沉静地回归《富萍》式的市井探微,以家族毛细血管折射历史纹理。其标志性的物质主义书写在此升华为对日常生活的凝视。这既是其创作脉络的螺旋式回归,亦是对“弄堂哲学”进一步的完成。
点评:邵燕君