|
|
蒋述卓 |
《广东简史》的书写重塑了对岭南文化的认知。过去，岭南文化常被视为受中原文化影响为主，文化底蕴相对薄弱。然而，这部著作揭示出岭南文化底蕴实则深厚，不仅出土文物证明了岭南地区早有文明开拓，而且在发展过程中，积极吸收中原文化和江南文化的优秀元素，形成独具特色的文化体系。 在学术与思想史方面，《广东简史》深入挖掘了中原被贬官员如刘禹锡、韩愈、苏轼等对岭南学术文化和思想的启蒙作用，同时重点突出岭南本地文化学者对中原学术文化的传承与开拓。书中提及的岭南学者众多，如牟子、陈楠、白玉蟾、慧能、张九龄、崔与之、陈献章、湛若水、方献夫、薛侃、陈澧、朱次琦、洪仁玕、郑观应、康有为、梁启超、黄遵宪、孙中山等。其中，对“白沙心学”“甘泉学派”“西樵理学”“王学粤军”、康梁思想以及孙文学说做了重点阐述。 此外，《广东简史》汇聚了数十位学术底蕴深厚、造诣颇深的学者之研究成果。例如，孙中山融合西方学说与中国传统思想，创立了影响深远的革命理论；康有为、梁启超在戊戌维新中，将儒家大同思想与西方近代革新理念相结合，推动了中国社会变革。这些思想成果充分彰显了岭南文化的创造力与深厚底蕴。 《广东简史》还深入剖析了岭南民俗的演变过程。书中系统梳理了岭南饮食作物与社会发展的关联，详细记录了岭南文化与中原各民族文化的交融历程，生动呈现了多民族文化在岭南地区的融合形态。这种融合特征在多次大规模移民中得以强化，最终孕育出独具特色的广东饮食文化及衣食住行习俗。这些方面恰恰彰显了岭南文化务实、开创的精神特质。可以看出，此书不仅涵盖宏观历史叙事，还通过风俗史等微观视角展开细致研究。 广东从来不是与中原、江南隔绝的“文化沙漠”，而是融会中原文化、江南文化以及西方文化的聚焦地和实验地。这也为广东从近代以来始终站在思想解放的前沿地、改革开放的实验地、经济发展的排头兵，奠定了文化基础。
