|
|
西湖商业步行街一角 |
|
|
1600年，“岭东雄郡、梁化旧邦”牌坊石刻，就是在现在北门直街位置上立下 |
九街十八巷 文图/羊城晚报记者 陈骁鹏 吴大海 通讯员 王锭铨 每座城市都有属于自己的商业街区，广州深圳有北京路和东门，惠州有西湖商业步行街。 这并非一条普通的城市商业步行街，它原名叫打石街，是惠州老城九街十八巷的一条竖街。以它为核心的1平方公里的街巷四通八达，居民成千上万，街市七十二行当云集，统称为“九街十八巷”。这里是千年府治所在地，北宋时苏东坡在此吃荔枝留下“日啖荔枝三百颗”的千古名诗，广东仅有的科举建筑宾兴馆等大量文保单位和历史建筑林立。 然而，上述这些却不被外界所熟知。大众视野里的西湖商业步行街，只是日客流量最高达40万人次、惠州西湖5A景区对面一条平平无奇的商业街。20年商圈发展，未能让这处千年人居根脉之地焕发青春活力，却给它蒙上了一层厚厚的烟尘。街巷的僻静角落里，散落着数之不尽的文化珠玉，有待一条能盘活资源的宝链将它们串起来。 羊城晚报记者接连多日实地调研，走访当地居民、非遗传承人、文化学者、基层机构，共同探寻承载“惠州人乡愁”的九街十八巷，探究其实际现状、探讨保护传承与创想未来之路。 “岭东雄郡”牌坊所在之地，何日能雄风再现？令人期待！ 今日古街 商业味掩盖文化味 非遗藏在深巷无人知 西湖，是惠州城游客最多、人气最旺的景区之一，日客流量最高能达到40万人次。他们被一辆辆大巴送到这里，在湖边拍照、嬉戏个把小时，基本不会离开景区。偶尔有几个游览完西湖的游客会注意到马路对面有条步行街，可他们在街口看了几眼，也就离开了：“不就是一条普通的商业街，没什么特别的啊。” 这条被冷落的街就是惠州商业步行街。游客们说得没错，这里卖的东西和其他城市的步行街没啥差别：不再入时的衣服鞋履、大众小吃、小商品……记者在周末前往现场走访，发现步行街两侧一楼的服饰店里没什么客人，店员都比顾客多；二楼以上的空间则大多空置。与步行街相邻的巷子入口大多很逼仄，纷乱的霓虹灯箱占据了过道近一半的空间。 虽然每条古巷前都有牌坊，但标识不清晰，很难吸引游人往深巷走。尽管内有乾坤，别有洞天，终究“酒香也怕巷子深”。 “以前不是这样的。”继续往巷子深处走，你就能发现零星分布的本地手艺人。42岁的省级印章大师陈惠明从小就在白珩巷的清代祖宅里生活，是家族印章手艺的第三代传人。为了适应新时代，他也尝试过选用陨石、玉石等坚硬材料来刻章，可因为店面位于巷子中间，人流量太小，基本吸引不到游客生意。 陈惠明的好友、家住桥子头的王伟华更是直接放弃了游客生意，隐居在一座没有标识的小楼里。他是“绮云阁”苏裱字画第五代传人，市级非遗传承人，一直坚守传统手工裱画，惠州市博物馆的字画就固定在他这里装裱。 王伟华的装裱店原来开在自家临街的一楼，会有游客经过。“可他们在这里只待一两个小时、一天两天，裱画起码要三五天，算啦。”后来，王伟华搬到更宽敞的邻居二楼做装裱，从此这门手艺藏在深闺无人识，只有识货行家才来帮衬他。 历史回眸 街巷曾有千年史 东坡在此啖荔枝 三十年河东，三十年河西。早年，这里并不是这样的光景。全长1公里的惠州商业步行街，十几二十年前曾是惠州第一条商业步行街，建筑面积达到22万平方米，最多时曾坐拥200多家店铺，惠州人不管约会还是买衣服都来这里；再早几十、上百年，这条步行街还叫打石街，街上有十几家打石店，是惠州城知名的“九街十八巷”之一。 “年轻人不知道，这里曾是惠州人的根。”广东省民俗文化研究会理事、惠州民俗学者林慧文在尔雅巷出生长大。他介绍，自公元590年隋朝在惠州设立循州总管府以来，西湖边的府治所在地就开始聚集人口，其规模在1400多年以来不断扩大。宋代，苏东坡寓居惠州两年又七个月，其中一年多就住在位于九街十八巷的府治里。他吃荔枝、写文章，诞生了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等千古名句。 明清时，府城的区域面积达到1平方公里，街巷四通八达、不可计数，故统称为“九街十八巷”。在老一辈惠州人的眼里，九街十八巷就代表着惠州的老府城，各街巷的名字都彰显了各自的风光：有630年历史的金带街曾住满书家子弟；北门直街住着惠州的四大世家，各自擅长文理科教育，其中有“陈家文，苗家算”之说；都市巷热闹无比，叮咚巷里走路有回音，尔雅巷则是府城里知名的女人街…… 时过境迁，九街十八巷已经不在，但大量的文保单位和历史建筑得以留存。2016年惠州市住建局发布的《惠州市历史文化名城保护规划》（草案）将九街十八巷中的金带街和北门直街列为两个历史文化街区，光这两条街就有14个文保单位和16座历史建筑。如金带街的宾兴馆是“全国稀有、广东仅有的科举相关建筑”，今年1月成功修旧如旧、对外开放，现在成了古代科举制度陈列馆，明显就比西湖商业步行街更能吸引外地游客，平时游人如织，成为外地游客打卡点。 “惠州的乡愁就在这里。”惠城区桥西街道办主任李坤民表示，“九街十八巷就是惠州精神文化的高地。这里有千年府城、千年东坡、千年西湖，如果这里的文化休闲游做不起来，那整个惠州都做不起来。” 现实困境 眼前利益与文化传承 到底孰轻孰重？ 无奈的是，现实中有更多宝藏待挖掘，也正在被逐渐遗忘。20年来，一时的商业繁荣，让人忘记了这里悠久的历史内涵，淡忘了这个城市文化的根。 记者在步行街随机询问了30位行人，发现只有4位年纪稍长的本地居民知道脚下便是原来的九街十八巷；年纪稍小的学生哥与外来务工人员多数一无所知。 陈惠明回忆，步行街建设时曾有规划，要纳入一定数量有惠州特色的非遗、手工技艺店铺，还给陈惠明家的印章店规划了具体的位置；可步行街落成后，那个位置成了一个小吃店，惠州特色店铺的事不了了之。商业的兴盛带动租金上涨，附近的多家印章店先后搬走，现在就只剩下把店面搬进家门的陈惠明。“没有文化的加持，商业很快也难以为继。”市内新建设的商业中心如雨后春笋，步行街里那些20年前开设的服饰店早已过时，小吃店、奶茶店则是到处都有的连锁店，也没什么竞争力。 虽然与惠州西湖只隔几步路，但这里就是吸引不到外地游客的注意。游客们说：“要是想买东西，我直接在网上下单，或者回到家附近就能搞定，何必大老远跑到你这儿来？” 不是没有人想改变，陈惠明就想把他家那几百平方米、雕梁画栋的明清祖宅拿出来开发文化旅游项目，可由于产权复杂，又缺乏资金，只能作罢。“还是需要社会资金的介入。” 作为市级非遗传承人，王伟华还面临着别的问题。他的子女对装裱不感兴趣，也没有别的途径将这门手艺传授出去。他和陈惠明等附近街巷的传统手工艺人都有个共同的愿望：“如果政府能设置一个地方，让我们有个集中展示的空间，我们还有很多再发展的可能性。” “九街十八巷现在就剩下八九个巷子，但还是有很多可以深挖的文化。比如，自入隋后迎来被隋炀帝贬来惠州的驸马柳述算起，这里有1400多年历史的贬官文化，在全国数一数二，可当年的文豪、高官们居住的百官祠原址，就有待挖掘与保护。” “街巷发展遇到问题，非遗传承人也难以为继，怎么办？”林慧文认为，当务之急就是要平衡好现代建设与历史传承的问题，当地、政府规划部门与专业机构，都要重新审视这些年来的得与失，都要负起责任来。
