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黄澄钦：我认为，惠州文化确实存在一条清晰明朗的传承文脉，而且有两张大的文化名片，一是苏东坡文化，二是西湖文化。大约900年前，苏东坡被贬至远离中原的岭南惠州，不仅在惠州办了许多实事，还靠诗文让天下人都认识了惠州，这个功劳谁都抢不走，所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”；民国时期，惠阳县立第一中学的校歌就唱道：“自东坡南渡，文明孕育吾邦”。 这只是一个开始。苏东坡之后，惠州迎来了“小苏轼”唐庚等大大小小几百位文豪、贬官，他们源源不断地将中原深厚的文化底蕴带到岭南，使惠州成为岭南地区一个重要的文化接纳地。有了他们的启蒙，惠州人开始崇文重教，从“进口文人”转向“自产文人”，产出众多尚书、御史及各类文人墨客，这些人又反过来开始书写秀丽的惠州，正是“此湖此水不深浅，放鹤招鹤成古今”。 羊城晚报：那西湖在惠州文化中扮演着怎样的角色呢？ 黄澄钦：这是惠州的另一张文化名片，西湖文化与苏东坡文化其实密不可分。900年前苏轼来到惠州，见丰湖风景秀丽，便写下诗句为其改名西湖：“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。” 自苏东坡后，一代代文人开始描摹自己心中的西湖，对惠州文化发展起着重要的作用。如此一来，西湖自然景观优美，人文内涵又丰富，就成了惠州文化信息的宝库、图书馆。 历代惠州文人、主政官员都有维护西湖山水人文环境的主张，不少人都用惠州的本土歌谣西湖棹歌来表达这个观点。现在，西湖已成为惠州人的精神图腾，本地文人喜欢自不必说，外地人到惠州也喜欢游西湖。
