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梁永昌街头说唱 |
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梁永昌唱龙舟歌 |
文/图 羊城晚报记者 张韬远 实习生 黄彦桃 “呼吁各位戴口罩、勤洗手，不用慌；早晚量体温，无事不出门，亲朋戚友也暂且不来往；只要大家积极配合，疫情就可控可防……”最近，顺德杏坛的龙舟说唱协会会长梁永昌拿着小锣、小鼓，在位于西北村的家里边唱边敲，表演原创的龙舟歌《战疫情 保民安》，虽然已年逾古稀，梁永昌的嗓音仍然清亮。歌曲被电视台录制下来，传播出去。婉转悠扬的韵律、朗朗上口的歌词，给原本生硬的防疫宣传增添了一份独有的妙趣。 76岁高龄的梁永昌是一名龙舟说唱艺术的“创作型歌手”。十多年来边写边唱，他结合百姓生活创作的新版“龙舟歌”，不仅让传统的“龙舟歌”重新走进人们的生活，并且焕发出新的魅力。 壹 创作龙舟歌 传递防疫情 家住顺德杏坛北头村的梁永昌，是龙舟说唱这项非遗技艺的顺德区级传承人。自从疫情发生以来，他便自觉地窝在家里，减少出门。他宅在家里时常看新闻，了解了许多疫情发展情况和日常防护的知识。多年来，创作了不少龙舟歌的他，渐渐萌生了创作一首和防控疫情相关的龙舟歌的想法。 “此时，正奋战在基层疫情防控一线的镇政府工作人员也找上来，鼓励我们去创作战疫主题龙舟歌。”梁永昌表示，作为龙舟说唱的传承人，我也认为应该把抗疫一线的情况和防疫知识写入龙舟歌里，用龙舟说唱的方式对外宣传出去，提升人们共同战疫的热情。 很快，梁永昌便开始收集相关的素材。在找好题材后，梁永昌要做的第一件事就是要构思并决定一个韵律，然后再结合韵律进行歌词创作。把这个韵调应用到整首龙舟曲中，这样听起来才会有韵味和乐趣。 “有人说龙舟说唱是随口唱出来的，其实随口唱十句八句容易，但是要表现一段完整的故事，要认真地作唱词，才能真的有韵味。”梁永昌告诉记者，龙舟歌的歌词的创作并不是提笔即来的，既要讲究押韵，也有一定的格式规律。 据悉，龙舟说唱歌曲涉及的韵律有十几种，在创作过程中，要经过不断地尝试。反复尝试之后，梁永昌最终选择了最为合适的装黄韵。“通常一段歌词唱1分钟左右，整首歌的时长不到4分钟，规律就是每段都有两句尾字带有声韵，用粤语唱起来十分押韵。”梁永昌说，一首不错的龙舟歌，不光是词曲要朗朗上口，更要把情感故事讲好。 编一首龙舟曲并不容易，需要深思熟虑，反复推敲，后期修改耗时很长。从开始琢磨，到最后完成，反复打磨了近十天，最后才出来这首龙舟歌。这首龙舟歌不仅呼吁市民群众要做好防疫措施，同时对奋战在抗疫一线的白衣天使和出钱出力参与抗疫的社会热心人士致敬，传播社会正能量。 贰 百首原创曲 唱时代新故事 龙舟说唱，又称“龙舟歌”“唱龙舟”，曾是广泛流行于广东珠江三角洲地区的一种独特的曲艺形式，距今已有近270年历史。 早期，龙舟说唱还是作为一项谋生技能而存在。职业说唱艺人常持一根上端架着木雕小龙舟的长棍作标识，胸前挂一副小锣小鼓，敲击节拍和唱，不用其他乐器伴奏。由于它装备简单，一个人就可以边打边唱，一些艺人，多以此为谋生工具。龙舟说唱好似说话又像是唱歌，这声腔短促，高昂跌宕，诙谐有趣，富有宣泄效果。唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组。腔调简朴流畅，富有乡土气息，宜于叙事抒情。 顺德是龙舟说唱的故乡，也是如今为数不多仍旧能听到龙舟说唱的地方之一。在梁永昌童年之时，龙舟说唱在当地十分受欢迎，是逢年过节必不可少的节目，平时也时常有民间艺人手持用木材雕刻精巧的小龙舟，这些小龙舟配有龙头、龙尾、划舟人、锣鼓手、小罗伞，俨然真龙舟一般，颇有趣味。“过去一到端午节等传统节日，一些被称为‘龙舟佬’的卖唱艺人，胸前挂着小鼓和小锣，先讲一番吉祥话，然后敲响龙舟锣鼓，开唱祝颂的龙舟歌。”梁永昌说，在上世纪50年代，顺德茶楼酒肆，神坛社庙和当地人的喜庆事，都需要找“龙舟公”助兴。人们喜欢听这些龙舟说唱的故事，龙舟说唱也能够使气氛热闹。在娱乐活动匮乏的年代，龙舟说唱响亮的锣鼓声、通俗押韵的唱腔以及妙趣横生的故事总能引来不少的观众。 龙舟歌诞生之时，歌唱的内容多以神话故事、民间故事为主。不过，随着时代变迁，龙舟说唱的故事内容也不断更新、丰富。最新的时事新闻、国家政策成为了龙舟说唱最好的素材。龙舟说唱也一度成为新思想宣传的尖兵，结合最新的社会新闻内容随编随唱。这些年，梁永昌的龙舟歌曲库也在不断更新。一本笔记本里，记载了他写下的100多首原创龙舟歌。除了这次的战“疫”主题龙舟歌，此前，梁永昌还结合扫黑除恶、禁毒宣传等主题进行过创作现代龙舟歌。 叁 用心传古艺 全心教新人 如今，时代变迁，在珠三角各地虽然还有着少量的会龙舟说唱的人。但是龙舟说唱艺人渐渐改换职业，少有人赖以谋生，这门曾经在群众生活中扮演着重要角色的曲艺，也难免渐渐式微。所幸，入选国家级非物质文化遗产保护项目之后，社会各界正努力普及传承，使这门艺术不至于断绝。 梁永昌如今是杏坛镇龙舟说唱协会的会长，也是当地最为活跃的龙舟说唱的表演者之一。不同于年少学艺的“龙舟说唱艺人”，梁永昌其实是个半路出家的爱好者。从小听龙舟说唱听得多了，让梁永昌产生了浓厚的兴趣。十多年前，听说镇上开设了“龙舟说唱”兴趣班，年过花甲的梁永昌，主动报名开始学起了“龙舟说唱”。经过两个多月的学习，梁永昌掌握了龙舟说唱的基本功，包括唱词、敲锣鼓等。 自此之后，他一边积极钻研和探索龙舟说唱的唱腔，一边尝试新曲目编写。十多年的边唱边学，使梁永昌的说唱技艺日益精进。眼见这门传统技艺少有关注，他也开始想办法传承这门古老的艺术。 他办起了“常青班”，把对说唱艺术有兴趣的中老年人聚集在一起学习说唱。与此同时，他自2013年在杏坛文化站开班授课之后，还在2014年走进校园开展培训，麦村小学的说唱班开设至今，他每周都要去给孩子们上两堂“龙舟说唱课”，在杏坛已有超过百名青少年懂龙舟说唱。 在多年传承努力中，梁永昌逐渐意识到，缺乏文字资料和明确的规范让龙舟说唱的传承变得颇为困难。“由于早期的民间艺人识字不多，且多为口耳相承，早期几乎没有成文的唱本，流传下来的并不多，关于龙舟说唱方面的资料更是少之又少。”梁永昌说，为了改变这个现状，他开始收集整理并思考总结，写下自己的说唱经验。2018年，在德胜社区慈善基金会的资金支持下，他们出版了一本关于龙舟说唱创作、演奏的小册子，推动龙舟说唱的传承。
