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三洲田起义指挥部旧址 |
羊城晚报记者 吴大海 百年前，革命军在惠州三洲田首举义旗；时过境迁，三洲田起义旧址所在地已划归深圳宝安，也就是现在深圳华侨城一带。在粤港澳大湾区文化融合的背景下，惠州方面应该如何讲好历史故事？，应尽早在惠州淡水设立三洲田起义纪念馆，讲好这段故事。 “不管行政区将三洲田划归哪里，历史都不会变，三洲田起义在惠州文化精神传承中的地位也不会变。”广东省民俗文化研究会理事、惠州民俗学者林慧文表示，即使现在三洲田起义旧址已经划归深圳管辖，人们提到那场起义，依然会称为“庚子惠州起义”。林慧文举例说：“当年惠州有十属，面积颇大，像彭湃当年就是惠州府海丰人，他是在海陆丰闹革命、搞红色苏维埃政权，打的旗号就是惠州苏维埃政权的，历史书上写得清清楚楚。” 林慧文回忆，上世纪八十年代，还在博物馆工作的他曾前往惠州诸次起义的旧址进行探访。当时他发现，七汝湖起义旧址所在的庙宇已经被毁，但还存有墙垣，便积极奔走呼吁保护。几年后，那里就挂上了“惠州市爱国主义教育基地——七汝湖起义旧址”的铭牌。 关于三洲田起义的挖掘保护，林慧文坦言，从前惠州不富裕，文化保护方面心有余而力不足；改革开放后有些经济实力了，三洲田又划归了深圳，惠州方面的保护工作又停了下来。 “三洲田起义就是惠州在国民革命历史地位上的一个缩影：它打响了武装反清第一枪，在国民革命历史上创造了多个第一，但现在却无人问津。关于三洲田起义的保护工作早就该做了。”林慧文说，虽然起义旧址划归深圳了，但三洲田起义的首领郑士良就是惠州淡水人，至今其故居也未获保护。三洲田起义过程中，义军与清军多次发生激战，数次大战的旧址也在惠阳境内，目前也没设立任何标识。 此前，林慧文曾与文史专家何志成一起，在惠阳区博物馆新馆建设时为其添加了郑士良与三洲田起义的内容，但他仍然觉得不足：“郑士良是淡水人，淡水当年也属于归善，建议在淡水选取一场战斗的遗址，或在郑士良故居，设立三洲田起义纪念馆。这在历史研究方面是没有问题的，深圳方面也不会有意见。”
