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铁炉湖历史文化街区:

连片明清民居古韵悠长 历经风雨亟待维护

来源:羊城区域     2022年02月18日        版次:ZHA15    栏目:    作者:李海婵

     铁炉湖连片的明清民居建筑,古韵悠长 制图/杜卉

     铁炉湖市井烟火气息浓重

     铁炉湖人来人往

     古屋繁复的木雕

     古屋繁复的木雕

     古屋精美的砖雕

     古屋随处可见历史留下的痕迹

     古屋一角

     部分长期无人居住的古屋已渐荒废

     铁炉湖11号陈氏宗祠是陈鹏飞后人在明代所修建

  

  统筹策划/羊城晚报记者 马勇 陈骁鹏

  文/羊城晚报记者 李海婵 图/林志华

  

  新春佳节,不少游客在畅游惠州东坡祠之时,会惊奇地发现,一侧的铁炉湖藏有连片的明清民居建筑群,同样古韵悠长。

  一直以来,惠州民间流传着“有惠州就有桥东,有桥东才有惠州”,彰显了桥东悠久的历史,而明清铁炉湖街区承载着桥东深厚的文化底蕴。沿街步行,这里明清时期的传统民居集中成片,风化的红砂岩立柱、被熏黑的明代青砖以及模糊的雕花等,随处可见历史留下的印记。

  铁炉湖街区文物古迹集中,具有较高的历史文化价值。然而,记者在实地走访中发现,历经数百年风雨沧桑,连片的明清民居建筑均有不同程度的破损。当地群众和专家学者呼吁:民居建筑亟待适度的维护修缮,希望有关部门加大保护力度,传承历史文脉。

  

  壹 从“铁葫芦”到“铁炉湖”

  

  春寒料峭,但桥东铁炉湖热闹依旧,沿街小贩摆摊,往来居民络绎不绝。

  穿过桥东市场,在一片喧闹声中,铁炉湖民居建筑群显得恬静悠然。“这里是原归善县城的中心!”惠州市民协副主席、民间艺术大师刘汉新表示。近日,在他的带领下,记者来到了铁炉湖。据刘汉新介绍,千年前,归善县衙设在白鹤峰南面山脚,白鹤峰一带成为县城所在地,西侧铁炉湖设置居民点,铁炉湖是原归善县城的重要组成部分。

  如今,“铁炉湖”这个名字有几重意义,不仅是地名、路名、民居门牌名,同时也是塘名。关于铁炉湖的由来,只有上了年纪的本地人才能说上几句。相传,铁炉湖原是一个由大小两处集水洼地连成的水塘,水塘中间架有一桥,整个水塘形似葫芦。后来,逐水而居的人们在附近建起了打铁坊,淬火用水皆取于此塘。经年累月,这个“供打铁用水的葫芦”便被人们简称为“铁葫芦”。

  “铁葫芦”又是如何演变成如今的“铁炉湖”?这绕不开陈鹏飞。刘汉新介绍,南宋绍兴年间,任礼部尚书郎兼资政堂赞读的陈鹏飞,因忤逆奸相秦桧被贬逐惠州舍人巷(今桥西都市巷),又遭当地官员逼迁至铁炉湖畔聚族而居,其后代在铁炉湖等地繁衍传承。因讳“葫芦”与“俘虏”谐音,陈鹏飞将其改称“铁炉湖”。自此,“铁炉湖”名称沿用至今。

  明万历六年(1578年),陈鹏飞后代因督造城墙有功,获赏铁炉湖。陈氏一族利用筑城余砖剩石,修筑铁炉湖堤岸与路面,形成现存的街巷格局。

  随着城市的现代化建设进程,铁炉湖早于1982年开始湖湮路异,代之而起的是今日所见到的桥东市场、第十小学校舍以及附近几幢商住楼等。不变的是,这里仍十分热闹,市井气息浓厚。

  2014年,铁炉湖获评广东省历史文化街区,核心保护区西起和平横街,东至和平直街,南起铁炉湖,北至滨江东路,总用地面积约2.2公顷。现存50米以上的传统街巷五条,总长700米,形成以铁炉湖、和平直街及和平横街为主,铁炉湖一巷和铁炉湖二巷等其他街巷为辅的传统街区格局。

  走在路上,处处有古迹。据统计,街区包括一处市级文物保护单位——明清古街,二处不可移动文物——铁炉湖裘屋、小北门,还有十余处历史建筑,以陈氏家族的建筑物居多。街区四周更是遍布着惠州文化宝藏。街区北靠东江,核心保护区周边有不少古树名木。东侧有东坡井、东坡亭粮仓、龙井巷井等文物古迹。

  

  贰 建筑年代与地理方位相对应

  

  事实上,铁炉湖历史文化街区并不大,半个小时便可以逛完,但丰富的历史遗存吸引着人们驻足细细观赏。

  一眼望去,明清传统民居成片,整体风格协调较为统一。虽然在时间长河的洗刷下,古建筑已渐破败,部分损坏严重,但外观保存还算完好,依然能彰显出豪门世家的气韵。民居后面多数设有花园,园外为城墙,大部分房屋基础、门墩、柱础使用红砂岩石材。

  其中,陈鹏飞旧居是最古老、最残旧的一座。站在门牌为“铁炉湖4号”的陈屋前,看到的是古老陈屋屋内的一条小巷。这条小巷可以通往院子、正房及门牌5号的东、西两座相连的两进三开间房屋。“整座建筑的平面布局类似四合院,体现了北方民居的特色。”刘汉新介绍,陈鹏飞旧居建于南宋时期,与其后人建的房屋大不相同,较为少见:前者建筑高度比后者矮一米多,体现它受北方古民居建筑特点影响——北方风沙大,屋矮可减少风沙入屋,也不像南方民居那样多进多开间,以及天井两旁有对称式长房分布。

  铁炉湖街区的每座古居都颇具特色,让人感受到古色古韵。如,铁炉湖10号大门后设有一个屏门(即止步门),客人来访时,进门后需在屏门前等候,等主人允许后从屏门两侧入屋。屏门为双扇木门,门框两侧是圆木柱。此屏门平时不开,只有在特殊情况,如逢红白大事才开此门。而铁炉湖5号,建筑总面积约400平方米,平面布局类似北方四合院,后来随着人口不断增多,陈氏后人进行维修和扩建时,融合了一些南方传统民居的建筑特色。

  面宽20米的裘屋很气派。围墙正大门的两扇大门板,至今基本保存完好,呈黑褐色,门上的花纹依稀还见。木门很重,使出全身力气才能推动,据说木门是用坤甸木整块制成。坤甸木分布在东南亚的马来半岛、加里曼丹岛、菲律宾和印度等地,材质硬重,强制耐腐,抗力强,不怕潮湿,锯切、钻孔都很困难。当年是怎么运来的,如今裘氏后人也说不清。

  “在惠州城来说,再找不到第二个这样排列有序的古民居群!”惠州文化学者周德新曾撰文指出,综观铁炉湖畔古民居的建筑顺序,可以发现这么一个规律:建筑年代的自远而近与地理方位的从东往西相对应,并且以小巷为分隔。大致划分如下:东起第一条小巷以东的陈氏民居建于南宋、元两代;第一、二条小巷之间的陈氏民居与陈氏宗祠建于明代;第二、三条小巷之间及其北侧的裘氏民居与陈氏民居建于清代;第三条小巷以西至北门横街西南街口的民居,有的建于清代,有的建于民国。这种时序与方位相对应的古民居群,对研究惠州古民居建筑特点和发展变化具有较高的价值,也为研究惠州街道布局等提供了实物资料。“铁炉湖与陈氏家族息息相关,通过古建筑群的发展布局,让人能清楚地看到陈氏家族的发展脉络,这很少见。”刘汉新补充道。

  

  叁 专家呼吁进行适当维护修缮

  

  铁炉湖民居建筑文物古迹集中,具有较高的历史价值。因年久失修,大多古屋内爬满了青苔与藤蔓,部分房屋坍塌。在人来人往的古街映衬之下,显得分外的落寞与萧瑟。

  目前,铁炉湖街住户大多为陈鹏飞的后裔,也有不少外来务工人员长期租住。“这里曾起火,整个屋顶烧穿了。”租户任先生曾想过修缮,改善居住环境。因古屋属于文物保护单位,要拆要修需经有关部门同意,所以一拖再拖,将就住着。居民任惠达在古屋内居住了20多年。据他介绍,旧时古屋曾有20多户共同居住,十分热闹,但随着时间流逝,基础设施老化,现在只剩下他一人。

  在走访中,不少居民都积极反馈意见,希望共同促进铁炉湖街区的发展。“墙体都破损了,有点歪斜,很危险。”在惠城区不可移动文物——小北门处,90岁的刘阿婆热心提醒,每天这里人来人往,但文物墙面有倒塌风险,希望相关部门关注。

  近年来,当地发展迅速,但古民居群屹立,尚展现在人们的眼前。刘汉新表示,历史建筑是城市文化肌理最直观的呈现形式,一旦破坏就无法还原,必须要好好保护起来。“如果再不采取行之有效的保护措施,铁炉湖古建筑渐渐濒临消失的危险,文化传承必然受到影响。”他呼吁,希望相关部门能够加大力度,对古建筑进行基本的维护修缮,修旧如旧,再派专门的人员进行看管保护。

  值得一提的是,铁炉湖还有不少尘封历史亟待挖掘传播。刘汉新介绍,和平直翟屋门前原有一座“贞寿之门”牌坊(百岁坊),是乾隆元年为乡饮大宾、翟祖绶妾文氏一百有三岁而立,在惠州较为少见。上世纪七十年代在此建黄楼时,牌坊石被作为基石压在下面,现石构件尚存,当地居民现在还习惯性地将此处称之为“牌坊下”。

  同时,不少历史文化难题需进一步研究考察。如,清雍正元年(1723年),归善知县孙能宽捐俸重建翟贤坊于娱江门内,今坊已废,这段历史几乎被掩埋,其确切的位置在哪里?有待研究。原归善县衙随着战乱和发展,早已消失在人们的视野中,但文史学者认为其价值意义重大,需进行进一步研究,可以在大致的位置范围竖立标识“广而告之”,以免消散在历史长河之中。

  惠州“十四五”规划纲要提出,将厚植文化内涵、丰富体验业态,以“绣花”功夫改造提升铁炉湖等历史街区。通过保护利用铁炉湖等省级历史文化街区,焕发千年古城新活力,打造特色靓丽的城市名片。未来,铁炉湖的发展可期。