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长乐学宫 |
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长乐学宫 |
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长乐学宫 |
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长乐学宫 |
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狮雄山塔 |
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狮雄山遗址出土的文物 |
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武状元李威光故居 |
羊城晚报记者 危健峰 今年四月，“广东省十年十大重要考古发现”名单公布，位于梅州五华县的“狮雄山秦汉建筑遗址”赫然在列。狮雄山秦汉建筑遗址是全国重点文物保护单位，曾发掘出新石器、商与西周、春秋战国、秦汉、唐宋、明清共6个时期的遗存，是广东地区迄今已发掘的同时期遗存中面积较大的一处。 羊城晚报2021年10月21日刊发的《客家文脉》——五华狮雄山获评“梅州文十景”，已对这一重大考古遗址进行过梳理报道。如今，从文化沿袭角度看，广东省考古研究所专家邱立诚认为，长乐台遗址（狮雄山秦汉建筑遗址）的发现和发掘，为研究南越国历史、岭南越文化与汉文化的融合交流，提供了重要的实物资料。 “从现有的考古成果和五华当地的民俗文化来看，很多都可以从狮雄山秦汉建筑中找到证据或线索。”嘉应学院客家研究院周云水博士表示，自秦汉以来五华风物人文衍生发展，形成了独特的文化脉络和特征，梳理和挖掘这方面的文史对推动五华文化事业繁荣发展，助力国家历史文化名城建设有重要意义。 长乐文脉或源起秦汉 长乐县（今五华县），秦汉时期归龙川管辖，秦统一岭南后，置龙川县，赵佗为龙川令。《广东新语》记载：“在长乐县五华山下者，曰长乐，陀受汉封时所筑。长乐本龙川地，陀之旧治。”《岭海剩》《南海古迹记》《南越五主传》等文献均对五华长乐筑台一事有所记载，后考古专家分析，狮雄山建筑遗址即为南越国时期赵佗的“长乐台”遗址。 据了解，狮雄山秦汉建筑遗址经过多次发掘，目前处于保护性回填状态，其发掘程度只不过是“冰山一角”。五华县博物馆馆长张汉彬介绍，该馆从狮雄山秦汉建筑遗址出土的陶片、板瓦、筒瓦、瓦当、陶器、石器、铁器、碳化植物种子等文物，共有2000多件，其中价值较高及比较完整的有300多件套。 广东省考古研究所专家刘长介绍，2011年该所对狮雄山秦汉建筑遗址进行了第五次发掘，新发现有灰沟包围建筑遗迹，从而推测出更大规模的建筑群及环绕周围的壕沟防御系统，“尽管尚有诸多问题需在今后的工作中予以求证，但狮雄山建筑群遗址的考古发掘，无疑对探索和研究秦汉时期岭南地区城邑形态和设郡置县情况均有重要的价值。” “虽然未见纪本材料，但文物这么多，表明了当时较高的制作技艺和文明程度。”周云水认为，赵佗自秦南下后臣服于汉，实行“与越杂居”“和辑百越”的政策，不仅是长时期、大规模的军事行为，还给南方带来了先进的建筑、烧陶、制铁等技术，促进了当地饮食、文艺、习俗、宗族等文化的形成，“甚至可以大胆推测，将来狮雄山秦汉建筑遗址进一步发掘后，也可能发现出土文字或纸质记载。” 五华人文兴盛于明清 学宫是一地崇文重教、学风文风鼎盛的体现。坐落于五华县华城镇十字街五华中学侧的长乐学宫，戟门、照壁、泮池、古木，展示长乐文脉的绵延悠长，代表了五华的人文厚重。 长乐学宫始建于明朝成化四年（1468年），是一座红墙黄瓦古代传统风格的宫殿式建筑，坐北向南，左右两厢对称，规模宏伟。学宫设有照墙、棂星门、泮池、戟门、大成殿、明伦堂、崇圣殿、东庑、西庑等，是梅州保存比较完好、规模最大的学宫。 长乐学宫历经多次扩建、增修，但在清朝同治三年（1864年）被洪水冲毁殿宇，同治六年在原址上进行了重建，光绪十八年（1892年）进行了修复。嘉应学院原副教授丁思深所著的《长乐风物丛谈》中写道，其传承着长乐一线文脉。 记者翻阅不同时期的《长乐县志》及丁思深所著《长乐风物丛谈》《长乐人物丛谈》发现，五华人文明清时期最为兴盛。据《长乐县志》记载，宋至清先后考中文武进士25名、举人203名、贡生609名，任七品以上官员227人。其中耳熟能详、家传户谕的人物如下：明山东巡按御史张慎、云南巡抚颜容端；清代被誉为“天下第一拔”的县令魏成汉、聪明刻苦詹学海、金殿传胪赖鹏翀；倡导禁食鸦片第一人的诗人温训；梅州唯一的武状元李威光和武榜眼曾琼琲；四川提督江童茂、广东水师提督魏大斌、福建水师提督李南馨等。 诗文方面，有明代长乐第一个进士颜容端的《霍山洞天》：“特耸群峰插汗青，碧烟瑶草入云平。”有与世无争的颜琏诗《登邑侯李弦所却金亭》：“古道已亡谁接武？只将思绪寄潜夫。”有清代嘉应四大才子之一的温训《夕阳》：“万峰青未了，天半入斜阳。”有武状元李威光《策论》：“兵不务多而务精。而精兵之道，则必须训练为督责，以赏罚为鼓励”。有骈文高手吉履青的《嫏嬛书屋诗草》《客舫闲吟草》。此上种种，举不胜举。 近代以来，五华人才辈出，有世界球王李惠堂、“中国军医之父”徐清华、无产阶级革命家古大存、中国综观经济学创始人魏双凤、中国工程院院士钟世镇等，可谓人杰地灵、人文欣蔚。
