|
|
嶂背耀伟畲族小学里，学生正排练竹竿舞 雷金球供 |
|
|
嶂背畲族村大板田小组保留着古屋 |
|
|
嶂背畲族村四周青山环绕，生态环境好 |
|
|
畲族姑娘采山茶 |
|
|
族谱上记载着畲族先民迁徙历史 |
|
|
畲族少女 邓东方 摄 |
|
|
惠州市畲族文化传承馆效果图 |
统筹策划/羊城晚报记者 陈骁鹏 马勇 文/李海婵 陈骁鹏 杨锦强 通讯员 杨旭先 蓝计香 图/嶂背畲族村委会供（署名除外） 位于罗浮山北麓，与飞云峰遥相对望，嶂背畲族村是惠州博罗县唯一的少数民族行政村，畲族先民迁徙至此地距今已有600余年。这里还是目前保存最为完好、人口最为集中的畲语遗留地，成为众多语言学者研究的“标本”。当地民间故事、歌谣、服饰、信仰、习俗等更是丰富多彩，独具特色，是民族文化库中的宝藏。 600余年沧海桑田，昔日藏于深山老林之中的畲族村已融入外面世界。随之而来的是，仅500多人的古村，不少传统正在消失。所幸，近年来，当地大力发掘与传承畲族文化，探索畲族特色旅游产业发展。 近期，博罗县文教界人大代表考察团应邀出席贵州省兴仁市举办的2022年大山野场彝族火把节。经过调研，考察团一致认为畲族传统特色文化资源，如三月三吃“乌饭”、长桌宴、畲族歌舞等，可打造成当地文旅品牌，让古老传统的畲族文化重焕光彩。 六百余年屡经搬迁，文化习俗丰富多彩 从惠州市区出发，驱车一小时便能到达位于横河镇的嶂背畲族村。这里沿途风景秀美，四周悠悠青山环绕，田野里三三两两老牛辛勤耕耘，乡村生活宁静惬意。一条平坦村道贯穿全村，小楼房分列两旁。乍一看，与其他村庄无异，而路上偶尔有穿着鲜艳民族特色服装的村民形成一道风景，引人关注。 “村里有500余人，主要姓氏有蓝、雷两姓，下设有新屋、大板田和新塘3个自然村。”嶂背畲族村党支部书记、村委会主任蓝汉林向记者娓娓道来，追溯历史，畲族祖先于明初洪武二十九年（1396年）从湖南潭州府迁徙至罗浮山酥醪地区，后到龙门县麻榨镇寨头居住，最后搬迁至罗浮山老嶂背定居，至今已有600余年的历史。 新中国成立后，老嶂背的畲族同胞相继走出大山。1958年，第一批畲民从老嶂背搬迁至新屋；1968年，第二批畲民搬迁到大板田；1972年，第三批6户人家搬迁到新屋、大板田各3户；现在的新塘小组是1965年从1.8公里的老长坑搬迁出来的。 畲族文化代表性传承人、曾任嶂背小学校长的雷金球是第二批搬迁的畲民。那时的他刚6岁，至今对当时场景记忆深刻。“在大山里住泥瓦房，沿着小山路走了一个小时才到大板田，”雷金球记得，在老嶂背山上的生活异常艰苦，四周都是高山，经常要翻一座山去耕田。 在很长一段时期，畲族都以“农耕”与“狩猎”为主。畲族先民开辟荒山，刀耕火种，所耕之地多属于缺乏水源的旱地。由于耕作粗放，生产力水平低下，农作物产量很低。长期居住在深山老林，常有野兽出没，畲民经常狩猎。下山之后，汉族同胞看见有野猪糟蹋农作物，都会叫嶂背人去打猎，大家一起分享。 畲族的生活习俗具有鲜明的民族特色。据村里的老人说，以往都有独特的服饰、发式、首饰、节庆、婚嫁、饮食、房屋建筑等。20世纪80年代中期，畲族家家户户仍保留着传统生活习俗。 “畲族人热情好客，那时节日习俗众多，都很热闹很有仪式感！”雷金球介绍，每逢过年，族人必看族图族谱、听老一辈讲始祖故事、在祠堂等处祭拜开山先祖盘古大王。每年农历七月十四是全村最为隆重的日子，畲族人都去祭拜先祖“盘瓠大王”，那天族人要带着猪头、猪肉、鸡、水果、米酒等各式祭品，向着村口的大树走去。因为这里是“盘瓠大王”神位所在地，也是畲族人最先在该村落脚的地方，男女老少都要点香祭拜，保佑来年风调雨顺，健康平安，吉祥如意。每到三月三，就会吃独具特色的“乌饭”，是用乌饭树（畲语称乌枝）的嫩叶捣细，用汁浸糯米，煮熟后即成乌黑发亮的乌饭，据说吃了乌饭不怕蚂蚁咬。 在服饰方面，畲族女子的服饰以红黄为主色调，绣着各式特别的图案，小围裙上还绣着吉祥的凤凰图案。男士的服装相对简单，类似小马褂，以天蓝色为主色调，纽扣两侧绣有小图案。如今，畲族生活习俗文化、博罗县嶂背畲族村畲语口述传统被列入博罗县非遗。 畲族文化元素进校园，年轻一代接力传承 畲族村经历过从山上迁下、改革开放“打工潮”的历史变迁之后，很多青年人外出务工，畲族文化日渐式微，一度面临着传承无力的严峻考验，年轻人不会说畲语，服饰、发式、饮食也逐渐简化，不少传统正在消失。 曾担任了29年嶂背畲族小学校长的雷金球记得，20世纪80年代末，畲族学生大多只会讲畲语，招聘老师的首要条件是会畲语。然而，在短短的20年间，发生了很大变化，“家庭基本都是使用客家话作为日常用语，学生都用客家话或者普通话沟通”。 一开始没有人在意，甚至没有人留意到。直到20世纪90年代末，陆续有国内外专家学者到嶂背村进行畲语考察和素材采集，雷金球作为畲语翻译，经常深入各村调研走访村民，帮助收录畲族文化资料。慢慢地，他意识到本族语言的危机。全国畲族有七十多万人，分布在东南沿海多个省区。畲族有自己的语言，没有文字。根据语言专家学者调研，目前99%以上的畲族人所说的是接近客家方言的“畲话”，真正较完整保留苗瑶语族“畲语”的，只有广东省博罗、惠东、增城、海丰等4个县市，人口1000余人，畲语被联合国教科文组织列为“极度濒危语言”。 作为博罗县唯一的畲族小学，也是嶂背畲族村唯一的学校，嶂背耀伟畲族小学由此成为传承畲语的重要阵地。在雷金球的发起下，2012年秋季，学校每周开设一节“双语教学”课程，引领学生了解畲族历史文化知识，如族源、姓氏、节日、特产、服饰、美德故事等。到现在为止，每周开设一节畲语课程，坚持了整整10年。 畲语有音无字，只能口口相传，成为教学最大难点。为此，雷金球与多位专家学者组织编写了《畲语课本》第一册，在2015年9月正式出版，这是全国仅有的畲语本土教材。2018年又出版了《广东博罗畲语800句》，这是迄今唯一的濒危语言多媒体读本，只要扫一扫二维码就能在手机上学习畲语。雷金球介绍，《畲语课本》第二册将在今年秋季启用，目前畲语畲族系列丛书的编写出版工作也正在进行中。 多年推广畲语教学，成效明显，“现在汉族与畲族学生可以用简单的畲语交流。更重要的是，激发了人们对畲语的重视，家长也自觉用畲语与孩子沟通，三个村民小组的村民几乎都能讲畲语。”可以说，嶂背畲族村摸索出了一条传承畲语之路。 如今，走在校园里，随处可见畲族文化元素，充满着浓厚的畲族文化气息。学校墙壁绘着畲族生活场景，畲族文化墙展示出畲族特色文化。在广场中间设置了畲族文化舞台，每逢畲族节日，总能看到一群穿着鲜艳民族特色服装的畲族女孩，唱着《情定三月三》，跳起欢快的竹竿舞，人们跟随节拍翩翩起舞……在这里，仍能看到畲族多彩文化的印记。 最让雷金球欣喜的是，有畲语青年传承者来“接班”了。90后畲族妹子蓝计香在暨南大学读研期间攻读少数民族语言文学专业，刻苦钻研畲语，毕业后通过事业单位招录回到了家乡工作，积极参与并完成畲语教材的编辑，在畲族文化传承工作中贡献着自己的青春力量；嶂背畲族小学校长蓝容娣，是一名85后，大学毕业后毅然回到家乡小学，成为孩子们的畲语老师，编排畲族舞蹈、畲族歌曲，让畲族学生了解本民族习俗。她们都有着浓厚的家乡情怀，在接力传承畲族文化。 昔日贫困村喜迎蝶变，打造特色旅游产业 畲族村传统文化不断传承的同时，经济发展也发生了巨变。20世纪60年代,该村村民从大山洞里迁居而来，因可供种植的土地偏少、交通出行不便，曾长时间处于贫困落后状态，住着破旧小瓦房，处处是杂草丛生、低洼泥地。近年来，横河镇全力推动嶂背畲族村发展，村道修起来了，路灯装起来了，环境整洁了，人们能够明显地感觉到村庄越变越靓。 随着基础设施完善，如何打造更具畲族特色的新农村，是嶂背畲族村迫切需要解决的难题。近年来，在县委、县政府和市县人大、市县统战部门的支持下，村里如火如荼地实施着一系列项目建设。 在嶂背耀伟畲族小学旁，惠州市畲族文化传承馆已经初具雏形。项目负责人雷金球介绍，该馆占地面积210平方米，内设文物和文化遗产展示厅、科普技术室，民族非遗传承室、畲族舞蹈音乐室、资料档案室等，这是广东省首个畲族文化传承馆，也是畲族文化传承和对外展示的重要窗口，预计本月底建成。 目前，当地还计划成立畲族文化研究机构，开展畲族历史资料、文物古籍的保存，抢救、保护和传承畲族风俗、畲族文化、畲族艺术。“以传承馆为根据地，我们可以邀请专家学者走进来深化研究，也可以走出去与其他地区畲族同胞加深联系。” 另一边，嶂背畲族村综合大楼正在施工中，这里原是新屋小组老围屋44间存在安全隐患的瓦房，现已全部拆除。整栋大楼总建筑面积为1148平方米，总共4层。蓝汉林介绍，计划打造成集党群服务和社会管理于一体的大楼，还规划有表演舞台、休闲广场等，预计明年2月完工。 接下来，当地将进行新屋小组的外立面改造工程，对45户民居进行外立面风格统一改造，分期、分阶段铺开覆盖全村。在改造过程中，协调融入畲族特色元素、符号，使村庄更协调、更统一、更具特色，营造浓厚的畲族文化氛围。 畲族文化传承馆、综合大楼的建设都将成为当地保护、传承、活化畲族特色文化的重要举措。畲族村还有地理位置优势的“加持”。这里毗邻罗浮山，是罗浮山的后花园，畲族文化特色品牌可成为环罗浮山旅游的亮点。此外，横河镇依山傍水，风光旖旎，生态乡村游备受珠三角游客青睐。“畲族村能对接和融入周边旅游，引流游客，让游客感受浓浓的畲族历史底蕴。” 横河镇相关负责人介绍，接下来，当地将继续支持嶂背畲族村文化发展，发掘畲族文化资源，传承和培植畲族文化；以畲族文化为亮点，结合镇民宿旅游特色，打造嶂背畲族村民族特色旅游产业；通过发展嶂背畲族村民族特色旅游产业，带动嶂背畲族村村集体收入发展，助力乡村全面振兴。
