龙场

　　□夏杨

　　世事烦扰，常感觉郁闷而迷乱。有一天我想起王阳明在龙场的故事。那一年他34岁，因遭遇挫折，被贬到贵州龙场驿。在偏远闭塞的山野，命都朝不保夕。艰辛和绝望中，王阳明苦苦思索，自己为何来到这里，为何弄成了现在的样子。一日他若有所悟，他环视四周，问自己：圣人居此，当以何为？

　　问题一出，他的心似被电击一般，立刻安静下来。他开始用圣人的眼光重新看问题。于是，焦躁烦闷烟消云散，眼前的一切似乎都发生了变化。在不断的思索中，他逐渐架构出了“吾性自足”“心外无物”的心学体系。这一学说超越了五百年前宋代的程朱理学，直承一千多年前的孔孟之道，开创了一个时代的大光明。

　　其实，“龙场悟道”并非从王阳明感觉眼前澄明起来的那个夜晚开始的，他有“圣人居此”想法的那一瞬间，一切就已发生了变化。看问题不再用庸人自扰的凡常眼光，他拥有了全新的角度和高度。

　　佛家的禅宗讲究“顿悟”，其实“顿悟”并非禅宗的专有法门，我们生活中也会有这样的感受，很多事情一直想不通，但想得久了，或者受到某种刺激与点拨，突然就想通了。顿悟来临无法预知，如灵光乍现，有几分神奇、神秘的色彩。

　　这种感觉，当年六祖慧能有过，苦练草书的怀素有过，王阳明也有过，我们为何不能有？

　　当然，我们不是都要做圣人，而是这种打破常规的思考方式，会给我们带来不一样的启发和感受。

　　回到当下，在心境烦乱的时候，我也曾“不自量力”地试着问自己：圣人居此，当以何为？

　　我想，时代再匆忙，世事再纷扰，无非仍要用一颗静心“以不变应万变”。心若乱了，一切就纷乱如麻。心若没乱，一切就不会乱。千头万绪，总还是有头绪的，只有静下心来，才能抽丝剥茧，找到化解之道，自己的心也才能从混沌中逐渐澄明起来。

　　当你想通的时候，心头的那一轮明月，就会高挂天际。和当年照亮王阳明、照亮龙场的那轮明月一样光洁明亮。沐浴在如水的清辉里，你会感觉喧嚣渐远，炎夏里也会心生一股清凉。

　　不忘初心，方得始终。我们应该时常提醒自己，人活一世，就应该守好自己的初心，一步一步往前走，不为纷扰所迷失。世事再无常，都可以报之以静心和冷眼，该做什么，该说什么，做就是了，说就是了。若能这样，我们的生活节奏就不会被轻易打乱，我们就不容易被一阵风的潮流所裹挟，就不会在滚滚红尘中迷失自我。

　　心若不迷失，人就不会迷失；原来的方向，就一直在前方！