湮没在古村落里的千年书院

　　□罗春彦

　　瑰丽灵秀、气象万千的罗浮山下，美丽的沙河如玉带环绕，在一片莞草芦苇丛生的湿地间，一栋栋明清时期广府古民居依地势而建，层层递进，错落有致，形成了一座坐北朝南、背山面水的古村落，其名为鹤溪村，位于博罗县龙华镇。

　　古村落的房屋大多建于清代，以花岗岩做墙基，以麻石条或红砂岩做门框，青砖到顶，巷横街的地面多为花岗岩石铺砌，彰显出历史的沧桑与厚重。

　　长长的石阶码头，仍可寻见村落旧时的繁华。关氏家庙坪地前，竖立着两座象征功名的旗杆石，旗杆石用麻石砌筑，为“墩上加碑，碑上加狮”的三层结构华表碑座，碑座上竖有两块石碑，碑正中刻着“钦命福建汀总镇府，旨赏戴花翎。清同治七年关镇国立”字样，每块石碑上各有一只工艺精美的石狮子。在古代，鹤溪村的学子考取了功名，就可以在祠堂门前立一根旗杆，在旗杆石上刻上其取得的功名。

　　家庙前两只大石狮趴在石墩上，庙门上贴着硕大的红对联——“德膺厚福，义乐长春”，横批“紫气东来”。一、二进之间的天井还保留有一口古井，三进大厅前檐下挂有“德义堂”匾，后墙前设神龛、神案。

　　关氏家庙周边的草丛中散落着数块青石条，其中有一块上面刻着“永昌书室”，据说是光绪年间的文物。

　　每年大年初一，鹤溪村有以庆贺“添丁”的上灯习俗。在惠州方言里，“灯”通“丁”，即把生男孩称为“添丁”，谐音“添灯”。年初一天还未亮，鹤溪村关氏家庙门口便敲锣打鼓，鞭炮齐鸣。上一年添丁的人家，每人戴上黑色的礼帽，扛着缠着红布条的长竹竿，上面缠绕着长长的鞭炮。灯头公们每人拿两条黑皮甘蔗和一扎葱蒜芹菜，葱蒜芹菜则绑在甘蔗和竹竿上，寓意生活甜蜜、多子多孙、步步高升、长长久久。然后，他们扛着甘蔗，抬着花灯返回鹤溪村，把花灯抬进祠堂。外出的乡贤蜂拥而归，村民在祠堂聚餐，喜庆气氛洋溢在鹤溪村每一个角落。

　　往前二十余步，便是愈南公家庙。愈南公家庙规模宏大，建筑精美，红墙绿瓦，仿清代皇宫形式而建，中间为正门，两边各有一侧门，门框全用红砂岩石条垒成，屋檐重叠，状如牌坊。门楼石雕上雕刻着持有花瓶和如意的人物，寓意平安如意，檐雕中有梅、兰等植物，还有一些瑞兽，雕艺细腻精湛。经历百余年的风雨侵蚀，木雕的人物画面依然栩栩如生。

　　花鱼鸟兽人物雕刻精妙绝伦。由翰林院士凌云题撰的“愈南公家庙”（浮雕）石匾镶嵌在大门正中，石匾之上，还有一块红砂石匾，上书“诰命”（阴雕）两个篆体大字。

　　正门墙上高高悬挂着三个红底金字的牌匾，依稀可见昔日的荣耀。进庙第一进的庭院中，两棵百岁鸡蛋花树喜迎来宾，通过愈南公家庙简介的碑文，便可了解关镇国的生平。关镇国，鹤溪村人，在抗击外夷入侵中英勇善战，屡获军功，经闽浙总督左宗棠奏请，补汀州镇总兵。1876年，移镇漳州，署理福建提督。其弟关镇邦在抗击外来入侵中，不幸战死沙场。关镇国生前破敌无数、战功显赫，深受器重，故在同治初年“诰命”修建愈南公家庙，以赏关镇国兄弟。

　　古村落的第五排，有一排改建的仓库，唯有东南朝向的三开间门楼依旧，大门的门柱由花岗岩构成，青砖清水墙，碌筒瓦，绿琉璃滴水，设花岗岩塾台，檐柱为花岗岩方柱，立于塾台上。檐廊驼墩斗栱等木构件皆有精细的人物、花草雕刻，层层的檐角，附有众多雕梁画栋，据传书院门楼上原挂有“钓鳌书院”的匾牌。清宣统年间，关氏后人将书院改建为丙一祠，后改作鹤溪中心小学，然后改为大队仓库，内部有很大改动。

　　在断壁残垣、历史的锦灰堆中，从残破的门楼中也能从中领略到当年钓鳌书院的气派，可见当时的盛况。

　　据民国《博罗县志》载：“钓鳌书院：在罗公圩，今宁和圩之西里许，鹤溪学校附近。即豫章书院，豫章先生读书处，有钓鳌石。”

　　1093年，苏东坡远贬惠州，曾写下“罗浮山下四时春”的诗句。

　　39年后，年过花甲的大儒“特科进士”罗从彦来到罗浮山，到广东惠州博罗县任主簿。

　　由于罗从彦在道学中有很高的地位，太守周侯绾授命他选择瑰丽灵秀、气象万千的罗浮山建钓鳌书院讲学，培养学生，将道学传入惠州。1132年，罗从彦寻遍博罗县境，终在罗浮山下、东江支流沙河河畔，创建惠州历史上第一个书院“钓鳌书院”。罗从彦在此静坐深思，著书立说，开坛讲学，设席授徒。

　　罗从彦是著名理学家杨时的高足，又曾问道于程颐，是宋代理学“道南学派”的代表人物。莘莘学子慕名而来。在钓鳌书院，罗从彦把学术研究和教书育人紧密结合起来，编撰《议论要语》，作为授课的主要内容，要求学生熟读记诵。在这里，罗从彦修改完成了他一生中最重要的理学著作——《圣宋遵尧录》。

　　罗从彦对个人修养有“严毅清苦” 的明确标准：“严”，高标准、严要求，若标准不高，志向不大，对自己要求不严，成才从何谈起。“毅”，坚定不移的毅力，是个人成才的重要条件。“清”，清清白白做人，耐得寂寞，亦是人才成长所必备的个人修养。“苦”，“吃得苦中苦，方为人上人”，舒舒服服成才，那是不可能的。

　　罗从彦汲取“二程”理学体系精华并发扬光大，嫡传至李侗，再由李侗传至朱熹，从而形成了“周敦颐－二程－杨时－罗从彦－李桐－朱熹”的闽学一派，对中国宋代以来的思想发展和文化创造产生了重大而深远的影响。

　　宋朝礼部祭文称他“上传伊洛，下授延平，斯文一脉，万古是师”，为纪念罗从彦教化之功德，于罗浮山黄龙洞建豫章书院。1247年，宋理宗下诏赐罗从彦谥号“文质”。

　　1540年，惠州当地官府应历任南京吏、礼、兵三部尚书的湛若水之请，在罗浮山黄龙洞建“四贤祠”，祀周敦颐、罗从彦、李侗、湛若水的恩师陈献章等四位道学大师。

　　康熙两次题匾褒奖罗从彦，1706年题赠“奥学清节”，1719年题赠“章水文渊”。

　　“千载讲堂人仰止，时从四百望崚嶒”。抚摸着门楼，感受着湮没在古村落里的千年书院的当年盛况，感叹着沧海桑田，我对在惠州罗浮山创辟书院讲学的先辈罗从彦充满无限景仰。