古城深深处 悠悠草木香

　　□林秋萍

　　如果说每个人的心中都有一个故乡，我最想那南山是我的故乡。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”“种豆南山下，草盛豆苗稀。”春天时，脑海中总是涌起这些诗意的句子。听说，很多地方都有“南山”，惠东则有大南山。闲暇时候，总爱来南山走一走，看一看芦花，再看看南山下石壁潭清澈见底的流水，瞬间便可以忘却烦忧，心胸开阔。春天来一场南山之旅，体验真正意义上的“采菊东篱下，悠然见南山”，是健康又有趣的户外活动。

　　来南山，总爱在田坑古城流连。也许，南山是因为有田坑古城，才增加了一种神秘色彩。来南山，看流水，看禾穗，看鹅卵石，领略一番路边的风景，别有一番滋味在心头。从县城到南山约半小时，闲语间不消一会，田坑古城已翘首在望。一个半月形池塘静静地落在城门右侧，一条叮咚作响的小溪，仿若敲着时光的节奏，缓缓地从心田流过，时不时泛起的波光，一如它曾经的斑斓历史在村落中若隐若现。

　　田坑古城从明末始建，至清乾隆年间，形成了以“大夫祠”和“进士第”为代表的四合院，近400间房厅规模的建筑群。整个建筑由外围的房屋和城墙、望楼合围而建，只设一个城门出入。城内建筑坐落布局对称，如棋盘般有序，由鹅卵石铺成的巷道在房屋间交错。大夫宗祠和进士第分布在古城左半部分，民居则集中分布在古城的右半部分。建筑群四周筑起坚固的城墙，7个两至三层高的望楼坐落城墙之内，称为“七星伴月”。建筑群的建筑风格多样，镬耳山墙是广府风格，大部分木雕石雕是潮汕风格，整体布局则是客家风格。墙基、门框、石阶用红砂岩夯筑，带有明显的明代建筑印记。

　　从门楼大门跨入，纵横交错的城内巷道给人带来“庭院深深深几许”的视觉冲击。

　　田坑村原是一大片较为平坦的丘陵地，散落居住着马氏子孙。明末清初，陈氏迁入，繁衍兴盛，逐渐成为田坑的大姓。田坑城便是陈氏所建。

　　乾隆三十八年（1773年），陈氏十世裔孙赞琰、赞志，主持修建大夫宗祠，并完善四周城墙。

　　据陈氏族谱记载，自明末期至清代中期，八代为官。从第七代至十一代五代人中出现了10个“大夫”，其中清代得“大夫”称号的有9人。

　　“富奏百万，修治皇河”。大举营造田坑城的九世祖奉政大夫宁斋公，便是人称百万的陈大绩、大名鼎鼎的陈百万。据《惠州府志》记载，雍正至乾隆年间，当地闹过几次饥荒。在丙午年间（1726年）的饥荒中，陈百万拿出1500石（60000斤）谷子减价出售；在壬戌年间（1742年）的饥荒中，他拿出600担粮食按户赠给村民；而在1758年—1758年间发生大饥荒时，他发现家中没有余粮之后，竟然还到远方采购粮食赈济乡人。他的乐善好施，在当时无人不知无人不晓。当时的知县陈哲对此大为赞赏，表彰他“尚义先声”，大名由此得来。

　　笔精墨妙的陈耀东是陈百万的侄孙。他可以说是陈氏家族中众多“大夫”中官运最为亨通的一位。陈耀东还是田坑陈氏录入新版《惠州县志》人物传中唯一的一位“大夫”，“军功加四份，记录十七次”，诰封“奉政大夫”。

　　田坑城的民俗旧例也与众不同。由于陈氏于南宋时期就迁居惠州，田坑也主属惠州方言系。据传，在清代，田坑城就有这样一个习俗，每年逢较重大的节庆时，族人都会在“古城”门前的旗杆上升起大清龙旗。

　　而今升旗仪式已不复存在，然而陈氏对祖先仍然非常崇敬。时至今日，陈氏繁复的祭祖习俗仍然隆重。

　　每年6月26日的谭公诞辰也很隆重。一连几天，田坑都会举行大型的庆祝活动，谭公神像会被请出在村里“行乡”，祈求来年风调雨顺。其间，会请戏班唱戏，连唱几天，村民及其亲友都来参加活动，燃放鞭炮庆祝，场面非常壮观。

　　旧时习俗有其独特的魅力，而今虽然没有往日繁华，但是，田坑古城仍然春意盎然，炊烟袅袅，绿树繁花。

　　春光如此美，春天就来一趟南山之旅，呼吸草木清香，品尝一顿古城边上石壁潭村用柴火烹饪的佳肴。