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《渔家》联排 |
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《渔家》联排 |
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《渔家》海报 |
策划统筹/羊城晚报记者 陈骁鹏 文/图 羊城晚报记者 林海生 实习生 吴锦鹏 吴钰玲 通讯员 王小虎 古时，海上渔民被称为“疍民”，世代“以舟为室、浮海而生”。在旧社会，“落海三分命，上岸低头行”，他们生活艰苦，备受歧视，却依然乐观坚强，在劳动和生活中常以歌自乐，以歌抒怀。历经千年沉浮，渔民中形成了极具南方滨海文化特色的渔歌。 惠东县志载，自宋朝起，这种由福建沿海传入惠东的浅海渔歌，已在当地广为流传。千百年来，非遗文化瑰宝渔歌创造了不少传奇佳话：1956年，“渔歌唱到北京去”，演出人员受到周恩来总理的接见；中央歌舞剧院在20世纪60年代创作《南海长城》，音乐取自惠东渔歌的“妹仔调”和“哦哦香调”；2008年，惠东渔歌入选国家级非遗名录，唱到国内外大舞台，此后在庆祝澳门回归祖国20周年文艺晚会上呈现…… 如今，佳话再谱新篇。惠州将这种来自大海、夹杂着清凉海风的曲调歌声，传承发展丰富创新，创作了大型渔歌音乐剧《渔家》。该剧今天在惠州文化艺术中心公演，这是全国首部以国家级非遗惠东渔歌为底色的音乐剧。该剧大胆探索音乐剧的民族表达方式，熔铸西方音乐剧里的风格和元素，传承千年的古老民俗艺术——惠东渔歌迎来一个新的发展期。 不管是古老的渔歌，还是音乐剧《渔家》，唱的均是渔民骨子里“以浪为枕、对月而歌”的浪漫，折射的是时代的变迁。戏外，疍民多年来备受歧视压迫，直到新中国成立后，常年漂泊的渔民才在岸上建起新房，生活条件逐步改善；戏内，《渔家》通过艺术演绎，以“向岸”为主题，展现疍民艰苦奋斗，脱离“双脚不能上岸”的桎梏，在党的领导下，登岸打造美好的生活。 音乐剧《渔家》以国家非物质文化遗产——“惠东渔歌”为基础，将亲情、爱情、家国情巧妙联结，通过根植于传统岭南文化的艺术形式，借鉴尝试、传承创新，在题材内容和艺术表达形式等方面都作出大胆的民族化探索和创新，生动体现了向上向善、刚健朴实、包容开放的岭南文化特质，是岭南文化的重要组成部分——疍家文化“双创”（创造性转化、创新性发展）的重要实践。 文艺高质量发展，要坚持社会主义先进文化前进方向，守正创新、固本培元。倡导和培育向上向善、刚健朴实的岭南文化气质，引领社会风尚。 广东省第十三次党代会对深入推进文化强省建设作出部署，提出要实施岭南文化“双创”工程，在“各美其美”“美美与共”中融入中华文化大美。 提到非遗艺术，大家脑海中的第一印象可能会是白发苍苍的演员形象。不同的是，在音乐剧《渔家》里，不管是歌唱演员还是舞蹈演员，青年人的占比达95%以上。不仅如此，舞台背后的主创团队，也基本上以青年人为主，该剧还实现了惠州市内外优秀导演、演员团队的有机碰撞与融合。 青年兴则国家兴，青年自信则民族自信。青年举起文化传承的火炬，解读演绎千年渔歌，他们对这份文化有了新的归属感与自豪感。 历史川流不息，发展永无止境。《渔家》实现渔歌传承从歌到剧的创新发展，传承形式与力量都迎来了创造性转化，一幅登得上城楼、望得见古塔、记得住乡愁的文化长卷正在岭东雄郡惠州徐徐展开。
