参观东坡纪念馆 感悟生存哲学

　　□何万明

　　

　　2000年，法国《世界报》评选公元1001—2000年间“千年英雄”，全球一共评出12位，苏东坡是唯一入选的中国人。苏东坡在文学艺术上才华横溢是举世公认的，而他在逆境中依然保持乐观自信、豁达开朗的处世态度也为世人所敬仰。

　　“学而优则仕”，千百年来，中国封建社会的文人墨客无不希望通过做官实现政治抱负，达到出人头地、光宗耀祖的目标。然而，勾心斗角、党同伐异的官场不是谁都适应的，更何况一朝天子一朝臣。所以，面对如此险恶的官场，有的人刚涉足就毅然决然选择退出，且终生不仕，只为了自由和回归自然，最具代表性的就是庄子。还有一种就是在官场上几番沉浮，心力交瘁、身心俱疲，然后才选择归隐田园，陶渊明就是这样。而苏东坡却是另类，他一生都在官场上进进出出，跌宕起伏，但他在顺风顺水时没有得意忘形，在遭受打击时也没有怨天尤人、一蹶不振，真正是“不以物喜，不以己悲”。可以说，苏东坡达观、洒脱、飘逸的个性贯穿其一生，既成就了他的文学高度，也有助于他稀释甚至化解命中劫难。

　　日前，笔者来到位于惠州市区桥东白鹤峰的东坡纪念馆（东坡祠）和位于西湖孤山的分馆，近距离感受东坡先生那份达观、超然的生存之道。

　　一

　　苏东坡前半生的仕途还是比较顺利的，他一考成名，少年得志。然而，翻云覆雨，苏东坡在1071年因与新任宰相王安石政见不一，主动请求离京到外地任职，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地做地方官。虽然远离了繁华的京城，有些落寞，但除了密州比较荒凉，其他地方大都属于江南富庶的地区，也不算太委屈。当然了，远离了政治中心，对实现自己的理想抱负还是有影响的，所以苏东坡难免有些失落。只是苏东坡天性旷达，加上没有生存的压力，所以他也不会纠结于一时的失意。

　　《水调歌头·明月几时有》是苏东坡在密州任职时中秋之夜所作的千古绝唱，该词前面表达了对仕途不顺的苦闷和对兄弟无比思念之情，但他在文末笔锋一转，写道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，意即人生不如意事十之八九，不必苛求完美，希望大家都能平安健康，即使相隔千里，一样可以共享这美好的明月。从而把自己从郁闷中解脱出来，勇敢面对现实，接受现实。“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（《望江南·超然台作》），意思是说“不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。”这首词也是写于密州，同样体现了苏东坡超然物外的人生境界。“尊酒相逢，乐事回头一笑空”（《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》），该词是苏东坡1074年在江苏润州与好友聚会时所作，凡人能做到“烦恼一笑空”已经是相当不容易了，而苏东坡却能做到“乐事一笑空”，这就是“不以物喜，不以己悲”的最高境界了。其他如“人生如逆旅，我亦是行人”、“人间有味是清欢”、“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”、“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”等等无不体现了苏东坡豁达开朗的天性。

　　二

　　1080年，苏东坡因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，这是一个闲职，不但没有实权，还要服从地方官员管束。这是苏东坡人生一个重要的转折点，也是对他的考验。遭逢打击，此时的苏东坡心情不好是可以理解的，但当时他毕竟才40岁出头，还有大把机会东山再起、卷土重来，这一点他看得很清楚，所以，当务之急是调整好心态。因此，他那段时期的诗词虽然有了一些悲凉之气，但并不悲哀，更没有心如死灰，而是不断地以超脱、达观的精气神为自己鼓劲、打气，“蛰伏以沉积，近起向未来”，其间最著名的诗词莫过于《定风波》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，与“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”一样豪情万丈，任你风吹雨打，我自闲庭信步。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……人生如梦，一尊还酹江月。”（《念奴娇·赤壁怀古》），这首脍炙人口的词同样也是写于黄州，更体现了苏东坡从容淡定、泰然自若的心境，以前那么多叱咤风云的英雄人物，都随着岁月的流逝而烟消云散，所以，何必在乎得失成败呢？

　　果然不出所料，苏东坡只在黄州4年就东山再起，而且步步高升，官至吏部尚书、兵部尚书、礼部尚书，位极人臣，把之前在黄州耽误的4年加倍补偿回来了，可谓“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

　　三

　　都说“福兮祸所伏”，1094年，年近六旬的苏东坡又被贬到惠州，可以说是从天宫直接打落人间，换了其他人恐怕早就晕死过去了，但苏东坡却坦然接受这个残酷的现实。当年他被贬黄州时才40岁出头，可现在已经年到花甲了，除了生死无大事。苏东坡聪明绝顶，他深谙“适者生存”的道理，无力改变现实，就改变自己去适应现实吧，更何况封建社会的文人士大夫其生杀大权完全掌握在天子手中，所谓“普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣”。因此，别说惠州只是蛮荒之地，哪怕是死亡之地，他也得想办法活下去，惠州总比苏武牧羊的苦寒之地要好吧！

　　所以，当苏东坡从定州万里迢迢辗转来到惠州后，放眼四顾，发现惠州确实挺荒凉的，但却有好山好水，更有令他眼前一亮、垂涎欲滴的荔枝，让他突然想到当年杨贵妃为了吃上一颗荔枝，还要邮差万里迢迢、快马加鞭加急送到长安呢，途中都不知死了多少匹马？而他老人家如今想吃就吃，想吃多少就吃多少，比杨贵妃幸福多了，于是他欣然写下了令惠州名扬四海的千古名句“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这就是苏东坡的过人之处，他就像蒲公英的种子，吹到哪里就在哪里落地生根、开花结果，从不把自己当外人，他乡就是故乡，哪里黄土不养人？而且他善于发现生活中美好的一面，并且发自内心去热爱它。惠州虽然荒凉，不是还有连杨贵妃都爱吃的荔枝吗？不是还有四季皆春的罗浮山吗？所以他的心马上就安定下来了，身体也就跟着舒泰了，所谓“心安乐处，便是身安乐处”，也就有了“此心安处是吾乡”。既然想到在惠州养老了，接下来的两三年时间里，苏东坡可忙碌了，造桥修路，在桥东白鹤峰建造新居，为老百姓做了许多善事、实事，同时创作了大量震古烁今的诗词，其数量仅次于在黄州期间所作，给惠州这座曾经是名不见经传的边陲小城带来了千年荣光，“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。

　　可是，天不从人愿，新居建好没多久，苏东坡又被贬到更加荒凉的海南。60多岁的人了还如此颠沛流离，确实令人唏嘘不已，但苏东坡达观的天性丝毫未改，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，他又把海南当作故乡，在那里安家落户、兴办学堂，直到4年后北返途中逝世。

　　苏东坡豁达乐观、随遇而安的生存哲学给后人留下了很多启发。