|
|
伦教熹涌状元广场 |
|
|
咸丰《顺德县志》凤山书院图 顺德档案史志供图 |
文/图 羊城晚报记者 杨苑莹 在宋末，一位状元曾面临着山河破败的困境，他用自己的生命回答了对家国、对民众的答案。他就是张镇孙，是宋代广东唯一的状元，也是佛山顺德历史上第一位状元。今天，不妨跟随羊城晚报记者的脚步，了解这位状元郎的传奇人生故事。 莫言百无一用是书生 他用鲜血换百姓安宁 张镇孙（1235-1278），字鼎卿，号粤溪，南海熹涌（今顺德伦教熹涌村）人，住南海通泰里（今广州人民南路通泰里状元坊）。他出身仕宦世家，小时候曾有“神童”美名，乡里都称赞他聪明好学、博闻强记。15岁他便参加童子试，结果一下子名震四方，一举拿下好名次。 在他35岁这一年，参加乡试中得第5名举人。次年赴京都临安（今杭州市）参加会试、殿试。最终，咸淳七年（1271年）辛未科进士廷对第一。 那么张镇孙是如何杀出重围获得御笔朱批一甲第一名的呢？他在殿试上以7000字的政论文《廷对策》征服皇帝，文章提出了“国家以民为命脉”的论点，要朝廷实行“揖上益下”的政策，认为皇帝应该“以仁治天下”，大胆提出严惩贪官污吏以平民愤的建议。 他写的文章直言不讳，他的为人同样刚正不阿。权相贾似道想拉拢他，但他直接回绝了。后来在琼林宴上，新进士遵例自取赏银，张镇孙只捡了一小锭，不取大元宝。人人称赞他志高行洁。但因为得罪了位高者，张镇孙只被授予秘书省正字，后任校书郎等较低级的闲官，后更放到浙江省婺州任通判。 1275年，元军兵临城下，守军全线崩溃，而无权无兵的张镇孙只能上疏辞官请求回广东侍奉双亲。次年，临安沦陷，宋恭帝投降，南宋益王赵昰被护送至福建并即位为端宗，坚持抗元，然不敌元军，继续逃亡到广东。 据《顺德县志》记载，宋端宗在惠州甲子门（今广东陆丰）召见了张镇孙，并命他为龙图阁待制、广东制置使兼经略安抚使，掌管广东军政大权。张镇孙临危受命，积极扩充军队，整肃军纪，治军甚严。 在地方志里提到一个小故事，讲述了张镇孙治军“明赏罚、严纪律”的理念。当时将校卢震有权而有恃无恐，聚集部众凶暴专横、飞扬跋扈，张镇孙便杀鸡儆猴，列举他的罪状后将其处死。此后，将士们都效力听命，军威渐立。 1277年，广州城内元军粮草不继，张镇孙率宋军突袭，与元兵激战，一举收复广州城，军心大振，群情激奋。但在几个月后，原镇守广州的元军大将吕师夔与江西援兵会合并南下，张镇孙率两千多艘战船迎击元兵，但还是军力悬殊而败下阵来，宋军退守羊城内。最终粮食尽、外援绝，张镇孙被俘。 次年，他被押解前往燕京（今北京），行至大庾岭，乘看守人员不备，张镇孙解下腰带自缢殉国。 此时，文天祥忙于收集南宋的残兵败将，准备率领抗元义军进驻丽江浦（今广东海丰）。听说张镇孙杀身成仁的消息后，万分悲痛，奋笔疾书写就《张元帅谓予国已亡矣杀身以忠谁复书之予谓商》：高人名若浼，烈士死如归。智灭犹吞炭，商亡正采薇。岂因徼后福，其肯蹈危机。万古春秋义，悠悠双泪挥。 “状元盐烧鸡”与“状元坊” 流芳后世英雄有名 为了纪念这位英雄，百姓在张镇孙居住的街巷“通泰里”街口处竖起了一座状元牌坊，后来这里便改名为了“状元坊”。现今状元坊位于广州市越秀区人民南路，千禧年间这里是“潮人”必逛的步行街、年轻人“拍拖”胜地，张镇孙的石像正屹立其中，继续守护一方安宁，见证万家灯火。 而在他的老家顺德伦教熹涌，乡亲们同样为他建起张状元祠。2020年，状元张镇孙铜像在熹涌落成揭幕并且修建启动张镇孙纪念馆。 此外，这里还流传着一道美食“状元盐烧鸡”。根据《顺德名菜寻源》一书中记载，当时宋军败北，端宗南迁。张镇孙起兵一举收复了广州城，城内居民欢欣鼓舞感谢士军们。但张镇孙深知这仗远没有结束，为了激励士气，他让工匠凿穿酒缸底部，把炭火放在胆内，将盐腌制好的鸡悬挂在酒缸内部上方，慢慢烧熟鸡肉。以此表达要与一众士兵破釜沉舟、与敌死战的决心，大家一起大口吃肉、畅快痛饮。 后来，熹涌的厨师改良了瓦缸烧鸡的做法和调味，成品融合了盐焗鸡和烧鸡的风味，既有盐油香，又有外焦里嫩的口感，保持了鸡肉鲜美多汁的特点。这道菜也随着家乡“世界美食之都”名号而传播至各地，乡亲们也盼着越来越多的人知道这位英雄状元的忠心爱民之事，铮铮铁骨，满腔热血。 崇文重教氛围浓厚 顺德多方托举孕育人才 历史上，广东省一共诞生了9位文状元，其中顺德就占了3位，正可谓是“状元之乡”。据学者介绍，从宋代至清代的数百年间，佛山所在的广州府一共有乡贡进士1283人，其中顺德共有238人，占18.6%。如果算上“武科”的人才，这个数据还将增加一倍。 缘何顺德能孕育出众多人才呢？这和顺德崇文重教的传统是密切相关的。据《顺德县志》记载，古代顺德教育体系分为四大部分：县学（学宫）、书院、社学以及书塾。 县学（学宫），为科举时代顺德最高学府兼文教行政机构，取生员（俗称秀才）资格，方能入学，称“进学”或“入泮”；书院，顺德书院始设于南宋、盛行于明清。各乡堡的书院由民间集资兴办。鼎鼎有名的“凤山书院”和“梯云书院”就属于这一范畴。 此外，还有一种设于乡社的初级儒学，由地方筹办，官府兼管的社学。只要子弟年龄在15岁以下，想读书便可入学。 而粤语里有一个常用词“卜卜斋”则是源自“书塾”。这是由宗族或教书先生个人开办，一般修业期在五六年，何时“毕业”由家中长辈决定。 在顺德，有句话是这么说的：“未有县衙，先建学宫。”官办县学、凤山书院、梯云书院以及金峰、锦岩、鉴傍等私塾、民间书院遍布顺德城乡。 由此可见，在顺德，自上而下的政府、社会团体、家庭均重视文风，盼孩子能潜心学业。除了有架构齐全的学业机构，顺德社会各界在物质条件上还会对学子有相应的照顾。 顺德文化学者李建明曾在《顺德科举鼎盛背后的三级支持》中提到，古时顺德不仅政府部门开辟学田、开办书院，民间社团组织也推出民营机构赞助教育，就是在民间，各大宗族也在族谱中开宗明义地细列表彰科举人士的奖励条例。 正因如此，即便明清时期的顺德并非人口大县，也涌现了众多人才，形成了科举鼎盛、家家书声递的局面。 “千年文脉汇凤城，状元遗风润古今。弦歌不辍传薪火，代有才人耀顺德。”直到现在，社会各界支持教育事业的传统也不鲜见，大量侨胞、企业资助下一代的学业，各类以企业家名字命名的学校比如李兆基中学、梁銶琚职业技术学校等，以及通过“众筹”诞生的顺德第一所高等教育学府顺德职业技术学院。
