澄怀堂美术馆 佳士得供图

　　文/柯少君

　　现任佳士得香港中国书画部资深专家暨拍卖主管，主理中国古代书画研究及拍卖目录编辑。主修西洋艺术并取得澳洲墨尔本RMIT大学艺术硕士学位，曾任职画廊推广中国当代书画。1999年加盟香港佳士得中国书画部，2005年擢升为专家。具有中西文化知识及丰富的艺术品拍卖经验，为客户提供专业的艺术市场动向及意见。

　　打开艺术大门

　　常听到观众看画展时说：我看不明白，不懂怎样欣赏。其实，画家在创作历程中，并没有想要怎样指导观众看画，要怎样让他们明白，持有这种动机去作画，作品会有所规限，那是教学材料，不是艺术品。

　　看画是难，但比看一本书，相对还是容易一点。看书的话，本来看简介，开首一两页，以为合口味吧？看下去书中角色的性格，文笔的风格，甚至内容转变，就会影响你看下去的欲望。看书是难，可是比听一首古典音乐，我看还是容易一点。奥地利作曲家马勒说：“音乐中，最重要的并不在音符里。”一首乐曲要表现的并不只是音符，还有音与音之间带出的旋律，某种触动人心的情感，而这些情感多少也要靠着不同听众的各种想象力。所以我们看书听音乐久了，最后都会找回自己喜欢的作家，喜欢的类型。看画，收藏艺术品也一样，从藏品可以看到藏家的品位。

　　探视藏家世界

　　说回中国书画，最富个人品位的藏家，当数唐太宗李世民，他喜爱王羲之书法的程度，是要全国搜罗至他手上，死后也跟着陪葬的地步。以至后世流传王羲之真迹，都是唐太宗在世时指示宫中书法家大臣们临摹所传下来的，当然，能够从唐朝留存至今已是万幸了。到了明代，嘉兴望族项元汴，家资富饶，经营古玩书画买卖致富，是当时大收藏家。明朝当时画坛丰富，项氏与江南诸文士交往频繁，尤与文征明文彭两父子关系密切，项元汴之孙项圣谟也是出众画家，与董其昌、陈继儒等亦师亦友，项家得以大量收藏同时代书画名家作品。举凡项家的收藏，大都钤有“天籁阁”之印。据传项元汴曾购得一古琴，上刻有“天籁”二字，遂以“天籁阁”命其收藏。项氏收藏印章数量甚多，在他所藏的两千余幅宋元书画上，都盖上了项家的收藏印章，而且很多是重复钤盖。以他曾经收藏，传唐代褚遂良临王羲之兰亭序书法卷为例，卷首部分空白地方都盖满项元汴家藏印章，以致后来的清乾隆皇帝只可盖章在书法上面！这类收藏手法有些喧宾夺主之嫌，难怪后人批评项元汴：“钤印累幅，犹如聘丽人却黥其面。”

　　建立个人品位

　　项氏天籁阁收藏庞大宋元明书画，兼收并蓄，其藏品充分显示出项氏家族在当时社会上的显赫地位。可惜的是没有辑录成集，整理收藏历程，藏家与画家的轶事。后来明晚期书画收藏著录之风盛行，重要收藏著录包括：李日华《竹嬾画媵》、王世贞《古今法书苑》，至清朝乾隆《石渠宝笈》初编、续编、三编，安歧《墨缘汇观》、高士奇《江村销夏录》、陆时化《吴越所见书画录》、吴荣光《辛丑销夏录》等。得以让后代检视研究历代画家及藏家资料。

　　二十世纪初，日本明治维新后，经济丰饶，贸易家们请日本汉学家帮忙购入中国书画。实业家山本悌二郎，特别钟情中国宋元明书画，收藏数量达两千余件，名以“澄怀堂”，取其“澄怀观道，卧以游之”意思。山本离世后其助手帮忙成立澄怀堂美术馆，并开放让公众参观馆内中国书画藏品。

　　享受目下风景

　　澄怀堂美术馆选址远离繁嚣，饶有古意。收藏接近一个世纪，近年几经挣扎，终于难敌经营困难危机，接受拍卖少量作品，得以保全大部分珍藏。老馆长十分不舍馆里藏品离开美术馆，今年春天，老馆长来香港看拍卖展览，看了几回特别陈列的澄怀堂作品，终于放下郁结，轻轻地说：“这些长卷，在美术馆空间所限，那么多年都未能完全展开来……现在这个契机，终于可以让它整卷展示人前了。”大家看到他老怀安慰，也放下心来，当然，之后拍卖得到了破纪录的成绩，大家就更开怀了。之前有幸与何百里先生聊天，问他：观众看画展时候说看不明白，怎么办？先生说：“请他给多一点时间，站在画前，停留多一会儿，看久一会儿。”是的，看画、做事、生活，还是要放多一点时间下去，才会领略当中趣味。不可轻易放走每个擦肩而过的刹那。