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《丝路医明》 陈明 著 广东教育出版社 |
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近年来，随着“一带一路”倡议深入人心，人们愈发关注丝绸之路的相关研究，相应的丝绸之路医学交融互鉴的研究成果也不断呈现。广东教育出版社出版的陈明教授的《丝路医明》，就是古印度传统医学沿丝绸之路传播研究的一部力作。 陈明最初从文学研究转向新疆出土的胡语医学文献的研究，始于博士论文选定印度梵文医典《医理精华》，开中国学者研究此医籍之先河。此后，陈明又把目光聚焦在新疆出土的梵文著作《鲍威尔写本》、敦煌藏经洞出土的梵文于阗文双语医典《耆婆书》，及新疆出土的相关文书上，深耕不辍。此后陈明研究视野更加开阔，关注印度文学，同时又从文化交流史、社会史的角度，更大范围探讨印度传统医学、药物对中医药学、民族医药学的影响，重现印度生命吠陀在丝绸之路传播景象。 基于以上回溯，再读陈明的新作《丝路医明》，就清楚他这本书是在其之前所有实证研究的基础上推出的又一力作。本书的研究视角是从宗教、社会、文化切入印度医学史，梳理连缀出土的史料（以敦煌、吐鲁番和丝绸之路沿线的出土写卷为主）、传世典籍（汉译佛经和中土古籍）、域外文献（印度、波斯或东南亚的非汉语史料），然后融为一体，从而再现印度生命吠陀在丝绸之路传播与影响的整体画面。 全书第一章考察印度古代医药福利事业。第二章再现印度古代的医师形象与医患关系。第三章则以“波斯吃胡椒”为例，展现胡椒不仅在饮食、医疗、民俗和宗教方面有着作用，而且背后还包含着丰富的文化交流内涵。第四章以童子方和眼药方为例，辨析汉译密教文献中的生命吠陀成分。以上四章可谓天竺篇，再现古印度生命吠陀的原貌。第五章再现中古时期西域医学知识的多元混融景象。第六章讨论耆婆形象演变及其在敦煌吐鲁番地区的影响。第七章深入分析西域神药的传说与神异治疗。第八章则具体解读《耆婆书》的代表方“十味酥”，进而从耆婆医术还原中印医学交流的原貌。以上四章可谓西域篇，再现生命吠陀在西域的传播与影响景象。第九到十一章分别讨论丝绸之路出土医学文书、唐代佛教医事与社会生活、印度胎相学说的分类及其对我国的影响。第十二章则以台北“故宫博物院”藏《耆婆五脏经》为例，追溯其原为日本抄本，揭示印度、中国与日本的一段佛教与医学相互缠绕的因缘，重现从天竺到日本的医学知识传递景象。以上四章可谓交流篇，再现印度生命吠陀从天竺传播至中国，甚至日本，与中医学交流影响的景象。 若将陈明的笔触比作沙画的艺术之手，这只手就是抓起了出土文书、传世典籍、域外文献之众多与生命吠陀相关的沙粒，首先从最西部的印度绘出古代印度的医学原貌。接着将握沙之手移向西域，再绘出西域多元医学文化交融的画面。再顺着丝绸之路，一路挥洒至日本，绘出多姿多彩的生命吠陀交流互鉴的生动画面。 该书留给笔者印象最深的特色有三：一是连缀大量的汉译佛经、求法僧人所记的史料，重现古印度医学原景。印度人重文轻史，导致史籍的缺如，因此虽然也是世界四大文明古国之一，文化源远流长，然而却难窥其原貌。陈明从国内海量汉译佛经、求法僧人行记中，独具慧眼，钩沉出重绘古印度医学原貌的史料。二是重缀残文断简，再现西域多元医学文化交融景象。陈明依据自1996年始研究的新疆、敦煌出土的汉语医学文书，以及多语种的医学文本，诸如梵语、吐火罗语（含A方言焉耆语、B方言龟兹语）、犍陀罗语（佉卢文）、于阗语、粟特语、回鹘语、藏语、叙利亚语、新波斯语（近世波斯语）等，再现西域多元医学文化交融景象。三是旁征博引，爬梳相关史料，穷尽性考证。笔者不算第九章陈明因为演讲稿而没有标注，粗粗统计本书所引用的史料，也达1768条。 当然，本书也有小的商榷之处，但不妨碍其价值，而且其装帧之精美，用纸之讲究，图片之贴切，无不显出独特魅力。因此，若想研究或了解印度传统医学在丝绸之路的传播与影响，陈明的《丝路医明》是一部最值得参考的力作。
