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陈希 |
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李金发 |
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邓仲元雕像 |
文字整理/羊城晚报记者 孙磊 通讯员 许畅 中国象征主义文学的先驱李金发在异质文化语境中的汉语诗歌写作，引发了中国诗歌的诗学观念、审美方式和表现题材方面的变革。作为现代广东本土最重要的诗人、中国现代主义诗歌第一人，李金发的诗歌史地位与价值并未得到充分认识，其人更不为人所知。 6月11日下午，评论家、中山大学教授、博士生导师陈希在广州学而优书店举行《岭东山区走出的中国象征主义先驱李金发》讲座，带领读者们赏析“审丑”“晦涩”“颓废”背后的诗学与美学： 1 1919年，祖籍广东梅县的李金发留学法国，留学期间接触到法国象征主义诗歌并为之倾倒，开始了自己的诗歌创作。因深受法国象征主义影响，李金发写的诗多数都是面向生活中的丑恶面，大量营造死尸、枯骨、血污、寒夜、泥泞、荒漠、死叶等意象，带有明显的“以丑为美”“从恶中发掘美”的美学倾向。 回国后初入诗坛的李金发，诗风多被人评价为“怪”“晦涩”“颓废”等，相对于中国古代“温柔敦厚”的传统诗教和“五四”时期写实派、浪漫派的诗歌风格来说，完全是一种陌生古怪的东西。 1925年，李金发从法国寄了一本诗集给周作人，周作人的评价是“国内所无，别开生面”，并将诗集推荐编入新潮社丛书，由北新书局出版。这就是李金发和他的第一本诗集《微雨》。出版后引起了很大争议，胡适、梁实秋等人持批评态度，认为李金发的诗怪异难懂。 朱自清编《中国新文学大系》的《诗集》部分时，则特意选了5首李金发的诗歌；他把第一个10年的中国新诗也就是1920年代的中国新诗分为自由派、格律派和以李金发为代表的象征派。 随后几年，李金发又接连出版了诗集《食客与凶年》《为幸福而歌》，和《微雨》一起奠定了李金发的诗歌史地位。但上世纪50年代以后，李金发作为资产阶级的文学艺术流派受到遮蔽、否定，一直到80年代，他在文学史上才重新被论及。 2 胡适发起了“五四”新诗革命，用白话来写自由体诗，意义非常重大。我认为胡适揭橥的第一次新诗革命，是语言和诗体的革新；而李金发引发的新诗第二次革命，是审美方式和诗学观念的革新。百年后再看，后一种变革可能更深刻、更艰难。第一次新诗革命，不论写实派还是浪漫派，都属于传统审美方式，只有到了李金发这里才有质的变化，开始构建新诗的现代审美传统。 李金发的诗歌创作开辟了中国现代主义文学先河，但其文学史价值和诗歌史地位被严重低估，对其人其诗的研究还有太多内容尚待深入。我认为有以下几点： 第一，李金发接受法国象征主义影响后，是如何创造性转化、变异的？也就是象征主义的中国化问题；第二，一直以来，人们对于李金发的诟病就是“审丑”“晦涩难懂”，但是“审丑”有没有美学意义？“晦涩难懂”是不是因为我们对他的诗歌解读还远远不够？布鲁姆在《影响的焦虑》中提出“误读”概念，英美新批评有一个“细读”理论，象征主义有两个关键词“通感”与“契合”，把握这几个概念和理论，对理解李金发诗歌有很大帮助；第三，李金发的诗歌类型不只是象征主义，但没人关注；第四，李金发是客家人，他的文学创作中有客家因子、本土的东西，如何借鉴传统做现代性转化，这是一个很有价值的研究方向；第五，研究李金发诗歌的较多，但是对他的雕塑、散文关注度很低。 3 除了诗歌创作以外，李金发也从事雕塑艺术，他与林风眠一起留学法国，学的专业就是雕塑。黄花岗烈士公园的邓仲元雕像、中山纪念堂门前的孙中山雕像、民国的第一任司法总长伍廷芳雕像都出自李金发之手；中国美术学院（前身是刘海粟创立的杭州艺专）的第一任雕塑系主任也是李金发；他还参与过中山陵的设计。因此，李金发在中国美术史上也有重要地位。
