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杨早 中国社科院文学所研究员 《西游记》里最大的文理冲突，仍然是发生在乌鸡国的故事。那是在鬼王灵魂出现之前，取经团队好不容易在宝林寺住下了。那唐僧出门小解，看见明月当天，叫了声“徒弟”，三个徒弟只好出来侍立，以常情推断，肯定心不甘情不愿。 就在此时，大唐文艺中年三藏法师难得忆乡怀旧，口占一首古风长篇，而且里面隐约透露消息，什么“乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁”，浓浓的闺怨气息。如果想讨好师父，徒弟就该上前请教：“月色这么美，师父你有什么故事，说来听听好不好？”这才是正确的打开方式。 结果呢，悟空的回答完全像个工科男：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。”然后讲了一大篇日月运行的原理，就好像一边看《奥本海默》，一边给你普及相对论知识。那沙僧也是讨嫌，还要来补刀，上升到宗教高度，什么“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天”。 书里说什么长老听着两徒言语，“一时解悟，明彻真言，满心欢喜”，“亦开茅塞”，其实都是强颜欢笑。这些话唐僧不懂吗？但师父今夜不想讨论天文与宗教好吗？大煞风景。还是八戒最聪明，“他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘”，结论是“莫听乱讲，误了睡觉”，直接表达了做徒弟的诉求。领导明白了：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。”
