|
|
|
□傅修海 相较于从小说中读故事、看情节，读散文似乎更多在于听琐事。这些琐琐碎碎的人事物事，连接着他人与自己。但人类的悲欢其实并不相通，这往往可以在芸芸众生的日常生活中得到印证。 以散文集《走月亮》闻名的黄征辉，对散文的理解就是一个“真”字，写真事，说真人，发真情。他钟情于散文，不随大流，不追逐名利，始终认为“文艺作品从不以长短论英雄”。他目光向下，平视人事，也仰望星空，走夫贩卒入笔端是常态，名公大卿也每每自在交游。他的散文多着眼于小人物、小事件，如《三村姑》《金秀妹》《昌华佬》《火焰牯》《汀州佬》等，写的都是身边一些生活在农村或基层的平凡之人，很多都是闽西偏远山村的普通村民。这种“村民化”写作，当然是平民化写作，更是人民化写作。它不仅仅是姿态的平实近人，更是血脉情感的亲切通人。 谢有顺在《散文的心事》中认为，当代散文的困境，主要是规范太多，不够自由，也不够诚恳，问题在写作的人身上。散文所遇见的各种问题，归结起来都和写作者内心对世界、自我以及对这种文体的体认有关。 散文就是在便捷与真切的意义上，成为读者共情世界时的优先选择。毕竟，大凡人们准备读一篇散文，无非就是内心存着一点好奇、一点念想，看看作者如何描摹人事，诉说心事。在这个意义上说，散文确实不过就是人事与心事。散文的写作，不仅是为了让这个世界多一篇文章，而是要让这个世界多一种腔调。 散文是小块文章，说的是人事，流淌的是心事，其中有人事，有心事。一言以蔽之，散文笔下要有人，作者心中要有情，有爱。这也是黄征辉散文中所体现的“真”。
