《滕王阁序》中的“都督”是谁？

　　□晏建怀

　　看“中国诗词大会”，有一位老师点评王勃《滕王阁诗》，讲到王勃写作《滕王阁序》的背景时说：“洪州都督阎伯玙攒了个场子，使王勃出了名，他要不提供这么一个场子，王勃使唤不出来本事……”

　　听后，不禁哑然失笑。

　　失笑的原因，当然不是否认王勃出名与都督阎公有关，而是因为某老师的这段“精彩点评”张冠李戴了。王勃《滕王阁序》中的“都督阎公”非但不是老师所说的阎伯玙，阎伯玙与王勃甚至不是同一个时期的人。

　　《新唐书·王勃传》中，确有阎伯玙这个人名，然而此阎伯玙却非重修滕王阁并举行落成典礼的洪州都督阎公。《新唐书·王勃传》记载说：“天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采（王）勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：‘都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。’”

　　王勃曾作《唐家千岁历》，推演出唐朝国运兴盛，长治久安，主张唐朝继承周朝、汉朝正统而弃北周、隋朝，因为后者乃短命王朝。王勃这一学说，曾在唐朝不同时期为各方势力所利用，先后向最高当权者献策。唐玄宗天宝年间，崔昌上《大唐五行应运历》，建议采用王勃之说，唐玄宗组织公卿集议，时任起居舍人的阎伯玙为附议者之一。这就是正史上记载的阎伯玙。

　　王勃因去交趾探望父亲，路过南昌，恰逢都督阎公重修滕王阁落成，大宴宾客，王勃受邀参加，并写下《滕王阁诗》和《滕王阁序》，时为唐高宗上元二年，即公元675年。后晋刘昫等撰《旧唐书·志第四》载：“（天宝）九载九月，处士崔昌上《大唐五行应运历》。”可见，阎伯玙上表附议，时为唐玄宗天宝九年，即公元750年。此时相去王勃参加滕王阁落成典礼，已经75年。据《唐六典·致仕》规定：“（职事官）年七十已上，应致仕。”因此，唐玄宗天宝九年的起居舍人，不可能倒退75年成为唐高宗上元二年的洪州都督。所以，《滕王阁序》中“都督阎公”，并非“中国诗词大会”上点评王勃《滕王阁诗》那位老师所说的阎伯玙。

　　那么“都督阎公”到底名谁？似乎史无明载。无论是《新唐书》，还是《旧唐书》，“都督阎公”均没有具体名字。对王勃写《滕王阁序》的经过有详细描述、五代王定保的《唐摭言》“以其人不称才试而后惊”条中，亦无。

　　而与王勃生活时间最接近、交谊颇深且留下文字的，当属同为“初唐四杰”之一的杨炯。王勃遇难不久，杨炯将王勃生前诗文编纂成《王子安集》，并写下《王子安集序》一文，洋洋洒洒2000余言，介绍了王勃的家世、生平及文学上的成绩，文中也没有阎公的名字。

　　正史、野史和《王子安集序》的作者们，对“都督阎公”者谁，要么不知道，要么未考证，倘若此公真能具体到名字，他们不会不欣欣然写进自己作品而后快的，因为这本身就是一个能让史书和文章更加出彩的佳话美谈。“都督阎公”到底名谁，恐怕只有等待某一天故纸堆里的新发现，才可能大白于天下。