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创作交流分享会现场 许捷 摄 |
羊城晚报记者 熊安娜 11月12日，“迦陵薪火·数创诗心”——2026“迦陵杯·中华诗教大会”粤港澳大湾区分区创作交流分享会在暨南大学华文学院举行。 “迦陵杯·中华诗教大会”2024年创立，以古典诗词学者叶嘉莹的别号“迦陵”命名，旨在传承“中华诗教”，让更多人亲近古典诗词、读懂中华经典。今年，大会首次设立粤港澳大湾区分区。 分享会上，暨南大学、汕头大学的师生团队带来用AI制作的古典诗词短片，结合现场展映，分享文本解读、剧本构思与视频制作的过程。港澳地区的“迦陵杯”组织代表、广州多所中学的教师代表等也来到现场，一同探讨AI时代的诗歌教育。 数字工具如何帮助学生读懂古代文学？ “我一生以教书为事业，想把古人诗词中的美好传给年轻人。”2023年，叶嘉莹先生在南开大学举行的中华诗教国际学术研讨会上，这样谈起自己一生所致力的事业。当年轻人习惯通过短视频认识世界，那些千年前的诗句，该如何与他们相遇？2024年7月6日，农历百岁生日这天，叶嘉莹先生亲自宣布启动首届“迦陵杯·中华诗教大会”古典诗词讲解短视频征集活动。 拍完叶嘉莹先生的纪录片《掬水月在手》后，联合制片人徐薇和同伴一直在尝试用不同的影像形式推广古典诗词。导演陈传兴曾把短视频比作这个时代的“绝句”，这句话启发了她。从文字走到影像，徐薇花了很长时间。面对AI带来的变化，她坦言自己也有些胆怯。直到在交流会上看见学生讲起怎样读诗、写剧本，又怎样把构思变成画面，她说：“我感到被鼓励到了。” ——南宋绍兴十年（1140年），郾城大捷后，朝廷连发十二道金牌，催岳飞班师回朝。眼前是尚未击退的金兵，身后是一路征战的将士、渴盼重归家园的百姓。当军令到达帐中，岳飞会是怎样的神情？ “靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”《满江红》里的愤懑，读来字字分明。及至镜头对准岳飞，那张被火光映照的脸上，是怒形于色，还是一言不发？制作AI短片《满江红》时，暨南大学华文学院2025级本科生李冰萱和她的创作小组，就遇到了这道难题。 雨水沿着屋檐滴落。年迈的“阿顺”听着雨声，恍惚又回到接到军令的那个夜晚。李冰萱在汇报中分享道，她们在短片中虚构了一名传令亲兵阿顺，透过他的眼睛去看岳飞沉默面容下压抑着的家国深恨。 ——《会当》铺展的则是杜甫一生的行迹。一卷书翻开，泰山、华山、衡山次第入画。汕头大学文学院本科生创作的AI短片《会当》里，国风动漫中的少年在不同时期与杜甫相遇。青年时的登临意气、仕途受挫后的苦闷、晚年漂泊中的家国之思……黑白水墨间山色几度变换，诗人三次望岳时心境也随之转深。 “诗词是生命的感发。”展演结束后，汕头大学文学院讲师林晓娜借叶嘉莹先生之语点评道。“在同学们的作品中，循着画面与声音，我们能感受《满江红》的慷慨悲壮、杜甫《望岳》中的家国之思，也能遇见春风里的桃花、深巷里的杏花，还能与白居易的‘新醅’、杜甫的‘旧醅’共同举杯。” 作品《会当》出自《杜甫研究》课堂。指导老师林晓娜依托汕头大学文学院诗心词韵工作室，将唐宋文学编年地图、知识图谱等数字工具引入教学；学生循着地图梳理杜甫的行迹，把三首《望岳》放回各自的写作处境，再借助AI打磨剧本、生成画面。“我希望以这门课为起点，继续探索数字工具如何帮助学生读懂古代文学。”林晓娜说。 教学指导贯穿影像生成全过程 作为粤港澳大湾区分区创作交流分享会的主持人，暨南大学文学院教授张春晓自2025年起，便将AI短片创作引入古典诗词教学课堂。 这场教学尝试，缘起于她批改作业时遇到的难题：“AI已经席卷我们的学习与生活，学生早已习惯借助AI完成作业。我评判课程作业时常常感到为难，很难分辨其中有多少内容出自AI 之手。”恰在此时，2025“迦陵杯·中华诗教大会”古典诗词短视频征集启动，一个想法在她心中成形：“既然避不开AI，不如索性以AI为工具，引导学生把阅读诗词时体悟到的诗意，转化为可以用视频讲述的故事。” 首轮课程结束后，有学生在心得里写道：“万万没想到，老师居然允许我们在做作业时使用AI。”更多学生实操后则发现，AI远没有预想中得心应手——想让AI准确呈现自己在诗词中体悟到的意境与诗意，不仅要自己先理解，还得把它梳理清晰、表达明白。 2025“迦陵杯·中华诗教大会”优秀作品、由张春晓师生团队制作的《蝉蜕诗案》，正是这一教学思路的典型样本。一枚蝉蜕、数行残诗，如何牵出长安废宅中的一桩疑案？AI短片《蝉蜕诗案》以骆宾王《在狱咏蝉》为叙事主线，虚构了狄仁杰凭蝉蜕、残诗等疑点抽丝剥茧，揭露王弘义毒杀嫁祸的阴谋，骆宾王以诗为刃传递真相的故事。 《蝉蜕诗案》作品主创、暨南大学文学院硕士生郭越、贺瑞琳向记者分享道， AI拓宽了古典诗词的影像表达空间，而剧本创作的难点在于创意，在于如何将《在狱咏蝉》中沉郁的情志融入悬疑叙事。进入AI视频制作阶段，难题也接踵而至：同一个人物切换镜头，容貌常会发生偏移，神态、动作也容易失真。团队慢慢摸索出应对办法：先绘制人物三视图，锁定统一形象再由图生成视频；遇到口型与台词不匹配、局部画面难以修正等问题，则通过剪辑调整镜头的取舍与衔接。 首轮课程后，张春晓相应地调整教学策略。2026年1月，她主持的《AI赋能·过程引导：古典诗词视频创作驱动下的古代文学教学改革与实践》获批广东省高等教育教学研究和改革项目；同年7月，暨南大学AIGC诗词视频工作坊正式设立。张春晓将诗词短片创作纳入古代文学课程的实践任务，教学指导贯穿选题立意、文本细读、剧本打磨到影像生成的全过程。古代文学课堂上，近百名学生先提交创意初稿，她从中遴选富有叙事张力、能够挖掘诗词当代意蕴的构思。随后，由学生执笔创作原创剧本，课程助教与学生们一同打磨视频产品。 “AI只是一个工具，最核心的还是人本身，包括对诗词的理解和情感。”张春晓说。 短视频是这个时代的“绝句” 记者在分享会现场了解到，不少展演作品的制作开支在百元以内。第一部短片做完，陈思宇很快又着手尝试第二部，这回她把故事放到了未来，设想人与机器共存时会怎样争夺地球资源。“AI让我的创意以学生也能负担得起的成本得以实现，它是我的好朋友。”说到这里，她笑了。 今年，“迦陵杯·中华诗教大会”首次设立粤港澳大湾区分区，为三地诗教实践搭建起交流平台。香港活动组织者张聪介绍，当地高校和中小学正在筹备诗词影像创作，选题包括辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》、李白的《望天门山》等。澳门活动组织者则提出，希望依托澳门本土艺术节的平台，邀请大湾区师生集中展播作品、分享创作心得，展开交流对话。 湾区之外，AI也进入了全国高校诗歌教学的不同环节。上海大学文学院开设通识选修课《当AI遇见古诗词：人工智能与古典诗词创作》，将平仄、用韵、对仗、用典与AI辅助创作结合起来。由中国韵文学会、中华诗歌研究院等单位主办的2025首届全国AI诗词可视化大赛，以“杜甫与成都”为题，面向高校学生征集影像作品。今年，四川大学文学院等单位主办的第二届大赛特设东坡文化AI短视频专项赛，并在川大举办工作坊。赛事组委会主席王兆鹏从苏词名篇讲起，与影视领域教师共同点评参赛作品。 每个时代都有自己的语言，古典诗词也在与新的表达方式相遇。将AI引入课堂，并非人文向技术低头、为技术“赋魅”，而是通过使用与辨析，为技术“祛魅”。画面可以迅速生成，诗意却需要细细体认；技术越能代劳，越需要学生明白，哪些选择必须出于自己的理解，哪些判断需要回到文本中求证。 诗教也由此多了一层当代意义——在答案越来越容易获得的时代，涵养感受的能力，保持追问的耐心。变的是工具，不变的是诗教对心灵的滋养，是一颗心对另一颗心的感发。经典的薪火，正是在这样的理解与感发中传递。
