客家大儒 忧国爱民

　　□周云水

　　

　　温训诗文双绝，勤奋苦读，多次赴京科考，虽未入仕，但撰写《弭害续议》，揭批外国鸦片输入中国荼毒生灵的事实，促成清政府禁烟，震撼朝野。正如宋湘对温训《登云山房文集》的评语所言，“古大儒千秋俎豆之盛业也”“不失唐宋大家裔派”，一代大儒温训展示了客家人不折不挠的气概和位卑不忘忧国的精神。

　　志存高远著述丰

　　温训幼承家训，很早就才华外露，青年时期创作的《夕阳》。1812年（嘉庆十七年），温训到福建汀州省亲，曾谒见伊墨卿。伊墨卿一见叹异，目为令器，并谓“有此诗，已足千古，知言哉”。

　　清道光五年（1825年），温训选取拔贡，取得了参加朝廷考试的资格。道光十二年（1832年），温训时年45岁，才在乡试中举人。为了参加进士考试，他多次进出京城，在《待潮京口感怀》诗中自注：“丙戌（1826年）出京，渡江至阳湖，复回扬州，是二度；癸巳（1833年）入都，又出江南；甲午（1834年）入都，又出江南，是四度。”可惜三次应考，最后都落第。道光三十年（1850年），63岁的温训，仍然抱着无限的希望，再赴京参加礼部主办的博学鸿词科考试。虽然外界普遍认为其当能“应诏而出”，但最后却因“部议不行”，他未能得偿夙愿。

　　温训多次参加科举考试而不获优选，但总保持着百折不挠的精神：“男儿生世会有用，不朽之业可力勥。”其不少诗句，也总能展现不凡抱负：“一十二万年，人生能几时。努力身后名，经史以为资。”“养真衡茅下，努力效前哲。”（《梧山读书》）“丈夫生世间，要当取金紫。安能长龌龊，老作枯槁土。”（《秋夜感怀六首218》）

　　温训以陈无己为榜样，安贫乐道，闭门苦吟，在诗歌、古文上勤于著述，取得了较高成就。温训潜心钻研和读书写作的“梧溪石屋”靠近登云山，故称“登云山房”。在这里，温训观山水泉石之胜，写下《登云山房文集》《登云山房时艺》《梧溪石屋诗抄》《四文书》《阳江吟草》《古文遗稿》《西关火》等鸿篇巨制，其主纂的《新宁县志》《长乐县志》，则为当地留下了宝贵文学财富。

　　位卑不忘忧国民

　　自道光初年起，鸦片流毒，愈演愈烈，白银大量外溢，清廷朝野议论纷纭。面对外国鸦片荼毒生灵，身为一介布衣的温训，怀着强烈的忧国爱民之心，奋笔疾书，特写《弭害续议》批驳：“当今外国鸦片大量运销中国，民吃了不能种地，官兵吃了不能打仗……”文中引周书、据尧典，指出任由鸦片泛滥，长此下去不仅无可筹之饷，亦无可练之兵，朝基不稳，国之不宁，对种食鸦片者，当严令勒限使戒，对违者处以刑律，才可共安太平。后来，黄爵滋以温训的观点，向道光皇帝上奏《严塞漏卮以培国本折》，主张对吸食鸦片者，限期一年戒掉，否则即“置之重刑”。

　　曾任广东学政的清朝名臣翁心存曾评论道：“温子伊初，用世才也。诗律雄深雅健，逼真杜陵，皆得正法眼藏，不落第二义谛。粤东英才辈出，经学词赋，份份乎质有其文，求如伊初之绝顶学识，亦不数觏也。吾于伊初，真相见恨晚。”

　　一代大儒温训志存高远、不畏失败、敢于拼搏的“硬颈”精神，正是当今粤东地区发展所需的“心灵钙片”；温训位卑不忘忧国的情操，同样值得后人学习。

　　（周云水，嘉应学院客家研究院博士，梅州市古民居研究会秘书长。该文主要参考陈定开《不朽之业可力勥》等资料。）