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□李满意 科幻文学创作在国家科技强国以及文化资本的驱动下，呈现如火如荼的创作趋势，然而，好的科幻作品仍属于稀缺资源，原因之一是硬科幻不仅有学科背景的创作门槛，还有一定的阅读门槛。相较而言，软科幻的创作不完全受学科背景的限制，因触及科学技术与人文思想的交锋，同时表达深刻的科技伦理、人文关怀而更具文化属性。乔华最新科幻力作《犼先生：锦绣离人》（以下简称《犼先生》）正属于软科幻气质的作品，是一部构架庞大、具有宏大叙述视野的科幻系列长篇小说。 中国形象 小说讲述了地球移民及其后裔、怒安娜人、香沙沙落人三方为了生存和爱而斗智斗勇的故事。作者虽然是讲述另一个时空里另一个星球的故事，却呈现了浓郁的中国情结，展示了中国形象。 从书名及主要人物形象中就可发现其浓厚的中国属性。男主角犼先生的样貌特征属于中国人，犼既是他基因构成的部分，也是他“兄弟”二娃的形象。在中国文化中，有关犼（hǒu）的传说很多，其形象在中国古代神话和民间传说中不断演变，一般将犼视作一种有灵性的瑞兽。 小说还展现了中国传统文化的魅力。怒安娜人所处的时代完全参照明朝的建筑、服饰、礼仪文化以及审美情趣描写。如小说中描述的皇宫建筑以故宫为蓝本，粉墙蓝瓦的墨若国皇宫，色彩斑斓的水田衣，还有美轮美奂的风景，不但对怒安娜人，甚至对香沙沙落人都有“感化”作用。 另外，书中不乏对中国形象的正面描述。例如小说借香沙沙落人之口，谈到：“如果当时留在中国，我们可能会生活得非常惬意，因为那里的领袖胸怀天下，心系苍生；人民勤劳质朴，温和纯良。事实上，离开地球之后我也确实为此后悔过……”这类描写是作者对自身文化属性非常直白的表述。 人文思想 在中国传统思想文化中，儒家重视仁爱，道家主张道法自然，这些思想的汁液都流淌在小说主要人物性格及情节设置上。犼先生的形象就是中国儒家入世和道家出世精神的完美结合：入世即救危扶困、舍生取义、力挽狂澜，顶天立地；出世即不求功名、淡泊无私、返璞归真、回归自然。 然而，小说中的香莎莎落人，他们的科技文明高度发达：吃喝拉撒睡乃至大脑里的每一个临时想法都受到“父神之眼”的监控，只要质疑就要被“修正”。更可怕的是，他们利用高科技进行赤裸裸的杀戮……这种走向极端的科技发展值得人类警惕。小说中地球文明被毁灭正是因为人类涸泽而渔，用科技严重破坏了地球的生态系统。作者讲述这样的故事，表明在科技日益进步的今天，仍要警惕科技发展走向极端，尤其是为了一时之发展而毁灭难以复制的物种和资源。 当然，小说中展示的中国形象及人文思想远不止于此。作为一部软科幻作品，小说用多视角的叙述手法，通过炫目纷呈的科技手段，展开了诸多的人文思考，如：科技发展与文明延续的复杂关系、高科技下的人性是否更具合理性、高级人工智能的时代，人是否还需要情感沟通等。 中华气质 虽然是科幻文学创作的新力军，但是乔华的创作态度却非常严谨，诚如他自己所说：“写作让我思考、自知，让我寻找到了愿意奋斗终生的人生方向——那就是通过实际行动去爱他人、爱大自然，爱我们所生活的这颗星球、这个宇宙，并尽自己的微薄之力，通过文学作品把这种正能量的爱传递给更多的人。”因此，《犼先生》作为乔华的软科幻处女作受到了科幻先驱们的嘉许。 《流浪地球》导演郭帆说：“作者把过去、当下和未知，另一颗遥远星球和地球的故事，巧妙地编织在了一起。讲中国故事的科幻宇宙，很可能就从这本书里诞生。”刘慈欣评价《犼先生》说：“乔华开辟了一条独特的科幻文学之路，把反差极大的诸多元素予以杂糅，使本来凛冽锋利的科幻故事，呈现出雅致古典的中华气质。”著名科幻评论家吴岩说：“对于一部作品来说，同时赢得政府、大众读者和知识分子这三大群体的支持是非常罕见的。” 当下，5G和人工智能等高科技领域一直是国家重器发展目标，这必将带给中国科幻创作新的春天。同时，这种科幻和科技的密切共栖关系也必将推动中国软科幻创作的飞速进步，我们将在这里看到一个全新的“中国形象”。
