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如意，古时又称“握君”、“执友”或“谈柄”，是由笏和搔杖演变而来，魏晋时期为“扪虱谈玄”之用，南北朝时又在战争中作为代麾指挥之物；至唐代以道教为国教，如意又与拂尘一起成了道士的常设之物。玄宗也常随身携带，并被赋予了趋吉避凶的涵义。而日渐兴起的佛教也以此物为法器。张祜《题画僧》云： “终年不语看如意，似证禅心入大乘。” 从魏晋至明，如意更因其特有的雅致，成为崇尚古风的文人墨客文房玩赏之物。 清代，如意发展到鼎盛时期，因其珍贵的材质和精巧的工艺而广为流行，以灵芝造型为主的如意更承载了吉祥如意、祈福禳安等美好愿望。一些重要场合，如皇帝登基大典上，主管礼仪的臣下必敬献一柄“如意”，以祝政通人和，新政顺利；皇帝会见外国使臣时，也要馈赠“如意”，以示缔结两国友好，预祝国泰民安。 乾隆皇帝对玉如意十分喜爱，制作了很多玉如意，作为宫廷的吉祥物。清代的玉如意上多雕琢吉祥图案，如龙纹、灵芝纹、三多纹、双喜纹、万寿纹、鳄鱼纹等，做工精巧，艺术价值甚高。 清乾隆 白玉雕正面龙纹福寿如意 白玉如意长44cm，以整料原石雕琢而成，作云叶式首，首面四周起如意云纹边框，内琢浮雕正面卷体的穿云升龙，正面龙首予人威不可犯的神武英姿、“春分而升天，秋分而潜渊”的幻化莫测。柄身正面浅浮雕三只作飞翔状蝙蝠，最上面的蝙蝠并衔有磬佩。柄身背面打洼，表面亦雕琢两只作翱翔状的流云蝙蝠，如意柄身的五只蝙蝠意象连结，具“五福兆庆”的吉祥寓意。这件白玉如意既有象征帝王图腾的正面龙，而且又有“五福”兆庆的美好想望，应出自皇家内府之手。 清乾隆 白玉填金刻御题诗龙纹如意 此如意长41cm，取整块和田青白玉材雕琢而成，体量巨大，玉质莹润，几无绺裂瑕疵，造型规制严谨，雕工精湛。如意首为标准的四瓣灵芝云头，上面浮雕一条正面五爪蟠龙，极尽威武森严之势。在如意头下方，柄的上部阴刻填金为乾隆作于1771年的御制诗《咏白玉如意》。字体非常见的宫廷馆阁体，而纯以中锋运笔，朴拙生动。 清乾隆 白玉仙人贺寿双蝠如意 （一对） 此如意长43cm，以整块和田白玉雕琢而成，玉质莹润无瑕。整雕如意对玉料要求高、耗材多，故清宫玉如意多系镶嵌式，这样材质优良、体量大且成对的珍品白玉如意十分罕见，体现了乾隆时期清宫制玉的最高水准。 此对如意首作云叶式，周围留边，一端高浮雕展翼蝙蝠，寓意吉祥。如意首上开光内浅浮雕山林人物。古松枝繁叶茂，对面山石上放有一盆万年青，寓意松龄万年。树下又有仙翁仙童，寓意仙人贺寿。器柄状如灵芝，曲线优美流畅，正面高浮雕万寿菊，末端雕万年青和蝙蝠，寓意福寿万年。 （资料及图片/北京保利提供）
