岁朝图

　　□朵拉[马来西亚]

　　春节期间，因为疫情很少出门，宅在家里无所事事，有的人开始学书法、学画画、学唱歌。专注于艺术创作的时候，会产生一种疗愈的效果。春节时画的中国画，叫《岁朝图》，又称《清供图》。

　　岁朝就是大年初一。中国人在春节首日，以鲜花、蔬果、文玩供于桌上，春意盎然，并求新年行好运，古人称“岁朝清供”。唐朝有人开始将清供物品入画。到了宋朝，爱好书画的风雅皇帝宋徽宗每逢春节，就下令画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列宫中，以供赏玩，也增添岁朝的喜庆氛围。现存最早的《岁朝图》是北宋赵昌作品，颜色瑰丽绚烂，充满节日喜气，现存台北故宫博物院。

　　《岁朝图》真正流行是在明清时期，一直流传到现代。图画的吉祥物也从大至各种文房器物，如砚台、古琴、雅石、古画、石刻、钟鼎等，到小件的日常生活用品，如炮竹、蔬果等。由于是应景题材，寓意与谐音吉祥的瓜果花卉都成热门题材。以新春绽放的梅花和山茶花，插在瓶里，取“新春平安”或“花开平安”之意。柿子和造型像如意的灵芝则寓喻“事事如意”，画里要是有白菜，即是“百财”的意思。石榴喻“多子”，佛手柑谐音为“福”，再加上几颗寿桃，画好题字即是“多子、多福、多寿”。明代的文人以宋人为典范，追求雅致的生活情趣，看重书斋陈设，尤其讲究文人优雅秀气，清玩之风有增无减，因此书斋清供颇为盛行。春节时把生活中情调的追求入了画，成为岁朝清供图的主题，和当时受人欢迎的《四君子图》《岁寒三友图》并列，为文人画的固定图式。

　　宋代画院的宫廷画师每年都要向皇帝恭贺新春，大臣们也是《岁朝图》高手。流传到清朝，清代皇帝甚至为绘《岁朝图》举行仪式，亲自下笔绘图。清代皇帝不是汉人，却不排斥汉文化。受到汉文化影响，新年开笔的传统始于康熙，乾隆则把元旦开笔作为制度确立下来。在新年伊始的除夕子时，算准了新岁、新月、新日、新时，亲手握笔，书写天下新年第一笔，当然先写“福”字，然后“宜春迓祥”“一年康泰”等吉祥语，书法写好，皇帝高兴起来，还要画画。

　　乾隆皇帝御笔绘制的《岁朝图》听说有数十幅，现在收藏在故宫的有六幅，其中一幅还是70岁那年画的。光绪皇帝也有一幅绢本设色的《岁朝清供图》。皇帝的影响力比谁都大，民间画岁朝图的画家益发受鼓舞。

　　岁首迎新的岁朝画，来到清末民初，更多了淳朴民风和清新气息。表达“岁岁平安”，选稻穗、花瓶或苹果；期盼来年富贵荣华，用牡丹、芙蓉、桂花来表达；“多子多孙”除了石榴，还有葡萄、葫芦、莲蓬都很受欢迎。

　　除了蔬果，动物也是《岁朝图》的主角之一。公鸡、喜鹊、白头翁、蝙蝠、鹌鹑等，都有相应的民俗文化内涵。最常见的鸡，音喻吉祥，又有功名富贵之意，传统花鸟画中，鸡经常被赋予五德的意涵，五德即“文、武、勇、仁、信”。而公鸡的鸡冠与鸡冠花的组合，表达出“官（冠）上加官（冠）”，所以鸡的形象在《岁朝图》成最受欢迎的动物。

　　喜鹊和梅花经常一起出现，题“喜上眉梢”；白头翁无论一只或一双，都有长寿和白头之意；鹌鹑是“安居乐业”。至于明代最著名的《岁朝图》，也是皇帝的作品，明宪宗画手执如意的钟馗和飞舞而来的蝙蝠，意为“迎春接福”或“福来”及“福从天降”。明宪宗朱见深在画上题诗：“一脉春回暖气随，风云万里值明时。图画今日来佳兆，如意年年百事宜。”

　　茶和酒，既是生活闲适富裕的体现，也是节日不可缺的物品。尤其“酒”与“久”同音，可以是寿命，也可与友情，幸福的天长地久相关。

　　教课时学生听我说《岁朝图》《清供图》，目瞪口呆，这完全在他们的知识范围之外。南洋人学水墨画，吃亏在周遭没有中华文化的环境，别说文房四宝等书画用品找不到，连参考书也要从中国进口。因此，决定在中国画技法教学中加入中国文学与文化的课程，《岁朝图》便是春节到来时的一课。