打开折叠的松山湖

　　□陈崇正

　　我是松山湖的老居民，十多年前在湖边教过的学生，如今多数已经为人父母；而这些年松山湖日新月异，湖边人来了又走，最终我也加入这人来人往之中，从既是过客也是主人，到与这片土地若即若离，所幸却从未真正离开过。

　　若说沧桑，毕竟还是有的，时间总会在心底悄然增加岁月的厚度。湖还是那片湖，开阔而明亮，对不同心境的人敞开。忘记从什么时候起，我习惯性地希望有更多人认识松山湖，虽然松山湖早已经足够知名也足够繁忙，特别到了节假日，路边常常是车满为患。

　　但这是不够的。如果仅仅是游人如织，依然是不够的。

　　我曾经在松山湖边见过一个来自哥本哈根的教授，他此行的目的是去跟一家韩国航运公司谈技术转让业务，顺道来中国旅行。我知道丹麦的人口还没有东莞多，但科技力量非常强大，仅凭哥本哈根学派的盛名便足以让这个城市享誉世界。面对我的恭维，教授摇摇头说，他有许多外国朋友，他们来到哥本哈根的第一站，是向我打听安徒生，然后去安徒生墓地献上鲜花。“从某个意义上说，人们通常是通过安徒生知道丹麦，其次才是乐高和饼干。”他笑着说。聊天中，他赞美了松山湖的风景，然后问我，苏东坡有没有来过松山湖。我一边惊讶于他竟然知道苏东坡，一边突然不知道该如何回答。只能告诉他苏东坡喜欢荔枝，而松山湖种满了荔枝树。

　　与丹麦教授的交谈，让我第一次为没有故事的松山湖感到局促，第一次感到一个地方仅仅有风景和科技是不够的，它还必需有文化，有人文，有故事。但其实这不是一个新话题，每个城市的管理者都明白必需有文化名片，必需打造文化的软实力。关键点在于，“打造”这个词本身就带着奋力而为的生硬，而对文化来说，更重要的是培育，是培育跟这个地方相适配相融合的文化生态。

　　有一年，我应邀参加青海一个诗歌活动，在金银滩参加了他们的音乐节。那天风很大，音响效果并不好，话筒里频繁传出杂音，远处的山坡上还有羊群在吃草……在我这个南方人看来，整个演出显得有点魔幻。但是，这个音乐节却有个响亮的名字，叫“王洛宾音乐艺术节”。演出结束我走进了王洛宾音乐纪念馆，看到王洛宾和作家三毛的通信，在海拔三千米的地方，轻微的缺氧让我更能思虑清纯地重新思考这样一段感情，然后不自觉地受到感动。

　　回来之后我反复琢磨金银滩之旅带给我的心理感受。构成这个心理体验的关键词是：草原、音乐、歌手和爱情。我们到一座城市，到一个地方，不仅仅因为风景，其实更重要的是背后看不到的那一部分。见山是山，见树是树，但如果告诉你这棵树是文成公主从长安千里迢迢带来的，这棵树便不一样了，大家也会另眼相看。这棵树有别于另一棵普通的树的那一部分，便是我们所说的文化吧。

　　对松山湖而言，二十年的建设足够让它变得美丽动人；我常常想起2005年我第一次踏足这片土地时的满眼荒凉。然而更应该看到，松山湖在文化上依然是被折叠着的，并未被很好地打开。或者可以说，从文化意义上去理解，松山湖的文化建设才刚刚开始，要用百年的尺度去看待文化的开发和培育，要看到这座科技之城未来的无限可能。

　　从文化属性来看，松山湖的文化当然不能像千年古都那样从故纸堆里去翻找，也不是移植几个明星大咖放声歌唱便能够立竿见影粉刷一新。要看到松山湖能有今天的成绩单实属来之不易，必须从它内在的文化肌理入手去培育可以源源不断输出的种源。要从更高的维度上阐释松山湖，书写松山湖。

　　某一天当涓涓细流汇成大湖，阳光照耀的一瞬，某个陌生心灵便会因此受到感召，从而打开被折叠的心湖。