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□顾涧清 近日读到广东省政府文史研究馆文史研究院院长田丰的新作《哲学、文化与时代》，通览文集三大部分，包括30篇论文，共40多万字，既感受到了鲜明的时代性、政治性，也体会到其中兼容的学术性和实践性，受益匪浅。 这部著作中研究的问题看似宽泛，其内在逻辑和基本内容却清晰可见，即以马克思主义历史观、时代观为主轴，从人类文明进步和中国改革开放的方位切入，联系广东实际进行哲学与文化问题的理论思考。尤其是作者基于深厚的马克思主义哲学史学术专业，深入探讨了马克思主义哲学的历史观、辩证法、认识论和价值观思想及其体系。由此也想起我在担任广州市社科联主席期间，很荣幸地得到著名哲学家艾思奇夫人王丹一先生的委托和支持，主编了中英文对照、线装版的《艾著〈哲学与生活〉摘录》。书中收录了毛泽东给艾思奇的信和摘录手稿，信中写道——“思奇同志: 你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录了一些，送请一看是否有抄错的。其中有一个问题略有疑点（不是基本的不同），请你再考虑一下，详情当面告诉。今日何时有暇，我来看你。”《哲学与生活》是艾思奇继《大众哲学》之后，以答读者问形式写的一本宣传马克思主义哲学的著作，1937年9月毛泽东作了《艾著〈哲学与生活〉摘录》，王丹一在序言中详细回顾了保管毛泽东这份手稿的全过程。我以“让哲学真正走进时代生活”为题，为此书的再版写了编后记，与田丰在其新作中以“与时代同行”为题写的后记不谋而合：“时代是思想之母，实践是思想之源。”诚如马克思所言：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”当代中国正在经历人类历史上最为宏大而独特的实践创新，学哲学、用哲学是我们的看家本领，我们既要守望思想灯塔，更要领航时代生活。 作者的缜密研究引起了我的强烈共鸣，记得2014年我应邀在中山图书馆“岭南大讲坛·文化论坛”以“用文化创新涵养城市：从广州海上丝路史迹申遗谈起”为题的讲座中认为，以文化涵养城市是把城市看成是有生命的综合体，有涵养的城市也就是有品位的城市。我们常说的“物质不灭定律”,在这里主要指的是当一种物质毁灭了，又会以新的结构、新的形式继续存在；而文化则不仅会以新的形式出现，而且还会以原有的形式长久存在。文化在时空上无边无际、有始无终就是文化的功能所在，这也就是文化的“苟日新，又日新，日日新”。在这个意义上说，文化传承和创新也是“未来的灯塔”，坚持不断弘扬岭南文化及人文精神，这应该是新时代赋予广东人的光荣使命。建议把大湾区海上丝路联合申遗的过程看成是提升岭南人文精神国际影响力的过程，不断寻找并发扬祖先开创的丝路文化，这对提升岭南文化的国际影响力也有重要的作用和意义。
