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杨早 中国社科院文学所研究员 观音这个形象，在大部分图像化的叙事里，都是正大仙容，大慈大悲的“地母”形象，其实《西游记》里，她是一位非常活泼，甚至有些贫嘴的女士。 举个例子，取经团被红孩儿的三昧真火困住，急待观音净瓶里的杨枝甘露去救难。但是这位观音大士，推三阻四，各种借口： 菩萨坐定道：“悟空……你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。” 从来没听说过请救兵还要抵押品，而且观音你是“项目经理”，怎么还不相信孙悟空这个小弟呢？果然行者摸遍了全身，“我身上这件棉布直裰，还是你老人家赐的。这条虎皮裙子，能值几个铜钱？这根铁棒，早晚却要护身。但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来”。你这不是为难俺老孙吗？ 结果观音的方案是，要孙悟空脑后的一根救命毫毛！我们讲道理，这三根毫毛明明是观音送给孙悟空的，怎么能拿来抵押呢？孙猴子当然不肯。于是菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。” 整段话没有任何推动情节的作用，也没啥教育意义，更谈不上丰富人物个性，两人逗咳嗽，逗贫，只为引出最后一句“你便一毛也不拔，教我这善财也难舍”。我们可以想象，当年《西游记》的故事以说书形式呈现，这一段就是剧场里的一个小噱头，无关情节与结构，就是讽一下世，只为逗观众们哈哈一笑。
