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杨早 中国社科院文学所研究员 “唐太宗地府还魂”故事，在明代《西游记》成书之前就存在了。在《西游记》里，这一回还是很重要的，正是因为唐太宗地府周游一遭，才引出后面办法会，普渡冤魂的决定，有了这一决定，也才能选中玄奘法师来完成超度，这也才有后面的奉旨求法。如果整个取经过程没有得到官方认可（虽然历史上的玄奘法师确实没有得到认可，属于“偷渡出境”），那么即便观音指派玄奘取回真经，在中土推广传播的长远工作也会异常艰辛，甚至白费工夫。 其实唐太宗游地府的故事在唐代就出现了，与唐僧取经没有任何关联，是完全独立的一个故事。在《朝野佥载》里，唐太宗不是因为泾河龙王下地府，而是因为玄武门事变而被叫去问话。到了敦煌变文里的“唐太宗入冥记”，崔判官比起在《西游记》里那可贪婪多了。他勒索唐太宗，讨要高官封赏，拿最让唐太宗心虚的玄武门事变拷问他： 问大唐天子太宗皇帝在武德九年，为甚杀兄弟于殿前，囚慈父于后宫？仰答！ 皇帝为了顺利过关，不得不贿赂崔判官： 赐卿蒲州刺史兼河北廿四州采访使，官至御史大夫，赐紫金鱼袋，仍赐蒲州县库钱两万贯。 但在《西游记》，这些情节都没有了。崔判官受熟人魏征所托，二话没说就给唐太宗加了二十年阳寿，他又有意引着太宗皇帝看十八层地狱种种作恶报应的惨状，让唐太宗被枉死冤魂饿鬼围堵，这才激发出太宗向佛仁慈之心，打定主意弘扬大道，普济救世，这样一来，西天取经的项目才能变得顺理成章。
