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杨早 中国社科院文学所研究员 “唐太宗地府还魂”故事,在明代《西游记》成书之前就存在了。在《西游记》里,这一回还是很重要的,正是因为唐太宗地府周游一遭,才引出后面办法会,普渡冤魂的决定,有了这一决定,也才能选中玄奘法师来完成超度,这也才有后面的奉旨求法。如果整个取经过程没有得到官方认可(虽然历史上的玄奘法师确实没有得到认可,属于“偷渡出境”),那么即便观音指派玄奘取回真经,在中土推广传播的长远工作也会异常艰辛,甚至白费工夫。 其实唐太宗游地府的故事在唐代就出现了,与唐僧取经没有任何关联,是完全独立的一个故事。在《朝野佥载》里,唐太宗不是因为泾河龙王下地府,而是因为玄武门事变而被叫去问话。到了敦煌变文里的“唐太宗入冥记”,崔判官比起在《西游记》里那可贪婪多了。他勒索唐太宗,讨要高官封赏,拿最让唐太宗心虚的玄武门事变拷问他: 问大唐天子太宗皇帝在武德九年,为甚杀兄弟于殿前,囚慈父于后宫?仰答! 皇帝为了顺利过关,不得不贿赂崔判官: 赐卿蒲州刺史兼河北廿四州采访使,官至御史大夫,赐紫金鱼袋,仍赐蒲州县库钱两万贯。 但在《西游记》,这些情节都没有了。崔判官受熟人魏征所托,二话没说就给唐太宗加了二十年阳寿,他又有意引着太宗皇帝看十八层地狱种种作恶报应的惨状,让唐太宗被枉死冤魂饿鬼围堵,这才激发出太宗向佛仁慈之心,打定主意弘扬大道,普济救世,这样一来,西天取经的项目才能变得顺理成章。