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曹林 北京时事评论员、大学教授 最近几场面向大学生的讲座中，我都推荐了《文心雕龙》。我一直觉得，这是一本被人们忽略、低估和埋没的经典，它所蕴藏的写作智慧远未被发掘出来。 我教评论写作快15年了，自以为总结了一些“独家独到”的写作方法，但读了《文心雕龙》后才发现，人家刘勰老师几千年前就总结过了，而且比我总结得要精练精彩多了。比如，我讲写作讲到“案例论证”时，一直强调“反例”的论证张力，文章论证不能都是正面案例（全是同质案例，仅仅只是一种合理化），一个反向案例所起到的证明效果，要高于10个正向案例。要论证“努力比方向重要”这个命题，罗列“刻苦努力然后取得成功”之类的同向案例并没有多少说服力，不能回避现实中“方向错了努力无效”的反向案例，就像波普尔说的“证伪”，要越过反向案例这个障碍。 《文心雕龙》讲得很干脆，故丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难：反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者；并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。 什么意思呢？“言对”最简单，所谓“言对”，就是排比，文章中那种看似轰轰烈烈很有气势的排比，语言上的对仗工整，一会排成四字，一会排成六字，整词儿，炫耀成语，是最容易的。就像某些矫揉造作的骈文，华丽其表，空洞唬人。“事对”就不容易了，说事儿，也就是讲几个故事，举几个能贴切地体现观点的具体例子。“反对”是极好的，而“正对”就差很多意思了。也就是我说的，罗列一堆“事异义同”的正向案例没什么论证效度，要有“理殊趣合”的反向案例。看看，经典讲得多深刻和精粹。
