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杨早 中国社科院文学所研究员 大闹天宫这场闹剧/官场风云的主体有两方：以玉帝为领导者的当权一方，以猴王为领导者的新兴势力。 首先，孙悟空是《西游》全书主角，拥有当之无愧的主角光环，自然是要笑到最后的。叙事者（背后的说书人、故事的创作者）的价值体系势必也会偏向他。所以从猴王的角度看，这场戏无论输赢，长远看都是在给他最终的胜利做铺垫。 其次，大闹天宫的猴王再能干，三百多岁的他也是个单纯的年轻人。猴王毕竟是猴，人类青年或许会醉心名利，在权力欲的驱使下没有止境，但猴王本性上不这样。他没有经历过社会的毒打，武艺技冠群雄，轻而易举成为妖魔界地方盟主，簇拥者众，日日宴饮作乐。前面修仙、回花果山平乱、去东海、下阎王殿都有特定目的，绝没有组织武装力量向天界逞威风的打算。 细数起来，大闹天宫之前的孙悟空也就两大核心诉求：自己和亲友长生不老、治下子民和平安康，可以说是个标准儒道兼修的好统治者。 结果天界主动上门，诚邀他上天。猴王在天界的诸多遭遇，其实都是他作为一个自视有为青年，在踏入社会/天界的官僚机构以后，遭遇的一系列毒打。比起那些老谋深算但是昏庸低能的官僚人士，孙悟空真的是嫩得像棵小葱。结合后续诸多情节，我们会发现猴王真的是一个本性天然，“虽然像人，却比人少腮”（他师傅语，意思是虽然像人，却比人少心眼）的官场新人，但凡他多点“精致利己主义”的工具理性，都不会酿成如此大祸，当然也不会造就后来的伟业。
