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曹林 华中科技大学新传学院教授 关于叙事与日常叙述的差别，著名叙事学家玛丽－劳尔·瑞安有一段经典描述：叙事文本有别于其他文本类型的主要特点，便是其具有“在心中唤起故事的能力”——春节是中国人返乡的一个重要“热点时刻”，返回家乡，常常是从城市回到乡村，从大城回到小镇，所返之乡，承载着亲密而又间离的记忆。经历时空流转后，物是人非，以“外人”的陌生化视角去打量熟悉的乡村，形成一种非常特别的返乡叙事视角。 这个关于返乡的日常叙事很有代表性：去年在山东菏泽，女儿过年回村时惊讶地发现，妈妈竟然已成为网红，直播间人数上万，还会带货农产品，女儿笑称终于“望母成凤”。——这是一个很有意思的隐喻，向来是父母“望子成龙”，如今反身“望母成凤”。新闻故事中母女身份倒转，制造了一种后喻的意义想象。 其实，这个叙事还有另一层更深的城市/乡村隐喻：过去是乡村仰视城市，走出大山奔向都市，而如今返乡的重新打量，形成了一种反向的意义折射，乡村不仅已不是那个乡村，它充满自信，甚至成为都市想象的“诗与远方”。 曾几何时，返乡叙事是以“厌乡厌农”为底色的，无论是“博士返乡日记”，还是“学者田野记录”“记者返乡调查”，有些是对乡村文化的贬低，带着“发达的现代都市”对落后乡村的凝视。 乡村振兴带来的乡村巨大发展，深刻扭转了这种叙事，以看得见的变化重塑着返乡叙事。
