退尽缤纷见楚魂——读许峰诗有感

　　□杨小清

　　我与许峰是老朋友。他英俊有礼，喜欢文字，自报湖北蕲春县人，其儒雅让我想起唐代崔灏《黄鹤楼》的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。

　　这几年，许峰写诗如泉涌。我刚读其《咏物悟道100首》，他又送来系列边塞诗、政评诗。其作染《楚辞》遗风，有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国主义情怀，或许这就是许峰诗作吸引大众的原因。选几首他的边塞诗——《忆西北边防》“梦里千回巡边防，漫天黄沙洗戎装，战马蹄激犹在耳，只把征衣换布裳”！《怀念战友》“同栏牛犊戍边庭，敢摶苍狼烫酒蒸，岁月流水惊白日，唯留思念作和声”。《送别老首长》“曾经边塞战马疾，再见已是眼迷离。月台蹒跚噙老泪，续约重逢百年期”！许峰当然不是屈原，他与屈原一脉相承的就是中华民族经久不灭的爱国主义精神。

　　“退尽缤纷见楚魂”，何谓楚魂？爱楚人而情寄楚国者。屈原的《楚辞》以苦难，求索、复兴、无悔、祭祀、投江等系列悲壮审美意象，把楚文化灵魂化成爱国主义情怀。许峰从小在湖北蕲春县山村长大，当得荆楚天地滋润。典籍称“楚人尊凤尚赤，崇火拜日”，楚人认为自己是日神远裔，火神嫡嗣。读许峰诗犹读火，嬉笑怒骂让人烤炙，或许这是许诗的文化生成渊源。同时，许峰作诗将“火与土”相触还带血性，这就是我读许诗的感受，也是我以《退尽缤纷见楚魂》作为此文题目的原因。

　　或许许峰的诗作在一些高雅之士看来直白到有点“土”，作为一个生长于湖北荆楚农村又为囯家血性而战的军人，许峰所写的诗完全可以归入楚文化爱国主义的屈原符号系列。荆楚历史诗魂故事背后有一个关于起源于黑暗血性中坚韧求索的“火神”及其祭祀的《楚辞》谱系，那“虽九死其犹未悔”的爱国主义情怀是许峰直白表述血性诗作的关键。许峰诗歌较好地承传了屈原的爱国主义精神，值得大家分享和借鉴。