诗意东溪

　　□林黛敏

　　闲时喜欢到外砂东溪逛逛书斋，看似无意的闲逛，其实可能就是嵌在灵魂深处的一种喜欢吧。在我的潜意识里，我会把“清风明月”“雨燕衔泥”这些诗意的字眼和书斋挂上钩。穿行于此，感受一砖一瓦一梁一柱尘封的历史文化故事，引发我们对潮汕书斋文化“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”。

　　三年前也是到东溪走街串巷寻觅书斋，从长寿庵里的小香山别馆，走到十里榕堤，在古寨门的转角处，有一座叫“榕荫小筑”的书斋引起我的好奇。征得主人的同意后，拍了几张书斋相片，投稿到电视台被采用，并获得了100元的移动话费。从此我一发不可收拾，短短一年间，所拍的汕头地方特色小片竟被电视台采用90次，这是我的小骄傲，也让更多人知晓外砂的书斋文化。

　　外砂东溪村文化氛围浓厚。从清朝中期开始，由于农业和手工业有了较大的发展，商品经济日益繁荣, 东溪人依靠船运业或外出经商相继发家致富，这些都为人文环境创造了良好的条件。“耕读世家”“书香门第”在社会各界得到了普遍的认同，“学而优则仕”观念更加深入人心。文化的发展给人们带来了精神上的追求，使一些文人产生了要有一个良好的读书环境的需求，书斋就是在这种情况下产生的。致富的东溪人营造宅屋时都不忘构置书斋，“延宾教子，以冀成名”。小小的东溪出现几十间书斋，成为潮汕地区罕见的“书斋村”。

　　因为村中书斋众多，一位能人就把书斋串名成诗：

　　倚南寄傲四时乐，友竹友兰养花天；

　　鸣乐两琴挹友月，耕渔钓月继辋川；

　　榕荫绿槐梧百尺，亦云听莺小香山；

　　蓬东明新可读处，虫二风月去无边。

　　这首普通的七言诗镶嵌了东溪村的24个书斋名，依次是：倚南、寄傲、四时乐、友竹、友兰、养花天、鸣琴、乐琴、挹月、友月、耕渔、钓月、辋川、榕荫、绿槐、梧园、亦云、听莺、小香山、蓬东、明新、可读处、虫二、风月。

　　这些饶有情趣的诗意书斋名，寄托文人的情怀，以表明志向，或自警自勉，给人以有益的启示。

　　今年年初，二姐的东溪同学圆姐到我家茶叙，无意间谈到《记住外砂》这本书，她说她很喜欢看里面各个村的故事，整本书已看了三遍，特别是讲东溪村的故事，更看了无数遍。我听圆姐讲得生动有趣，加入“听古”的行列，聊着聊着，就和圆姐讲到东溪的书斋。我问她：“东溪的书斋现存哪座最完整？”圆姐说：“梧园。”于是，我和圆姐相约去梧园参观。

　　梧园坐落于东溪村宫前池西边，是一座典型的潮汕“下山虎”建筑，建于清代，距今100多年，是一座文人庭园。梧园占地接近一亩，在有限的空间营造无限的生态环境，所谓瓦、檐、廊、柱、厅、亭、厝头角，只要造化之精生，就无不惟妙惟肖地挈来落于其间。

　　初遇梧园，西化的外门上，依稀可见青绿色“梧园”两个俊秀的字，两边门柱上写着藏头联：“梧高百尺棲鸾凤，园阔三弓养鹿麋。”诗意的对联让人产生无限的想象。穿过门廊的花窗，至正门处，门楼刻着正楷“儒林第”三个字，端庄平易，两旁是“梅兰竹菊”四君子壁画。

　　进入正门，眼前是宽敞明亮的院子，左、右侧各一厅两房，左厅叫下厅，右厅叫正厅，一排木雕闪门，质朴古典，透出时光的味道。正厅两边房子的窗户上，人物壁画栩栩如生、眉目传神，场景是雅集式的郊游畅聚，陶然世外的别致情景，反映出文人内心深处对亲近自然、感悟天道、安享美善的毕生追求。

　　想象着昔时的才子佳人在月白风清下翻着那带着幽香的书页，如豆的灯火映照着书窗下的龙眼树，树影朦胧，书窗外的池水在月光下泛起粼粼银光，池上的鸭子踏着清波，闲闲地在池上拨弄。时而一翅白鹤掠水而过，落在池边的榕树上，剔羽而眠，然后，读书人便枕着诗意入睡。

　　庭院深处，西边的房子叫尾间，是储粮的粮仓，有一扇门可通后花园。后花园别有洞天，小立亭边，小金鱼在水塘里无忧无虑地游来游去。凭栏远眺，绿树繁花簇拥着，倒影尽在池塘中……这时，清风扑面，鸟语花香，令人心旷神怡。梧园布局疏密精究，结构宽严相济，简而不陋，雅而不豪，具有艺术感染力。

　　“梧园”书斋也是东溪经济繁荣的又一佐证。沧桑变幻，今园址幸存，王姓子孙居住期间，园景仍充满书香气息。

　　据东溪“七家内”先贤后裔金礼兄介绍，村里24个书斋，已修缮18个，话语之中，无不露出骄傲的神色。这些书斋能得以维护，不让其随着岁月而荒毁，这对外砂来说，是一笔不可估量的财富！

　　东溪书斋经过一百多年风雨的洗刷，今天依然影响我们的生活，这种鲜明的文化传承绝非偶然，它代表着一种发展方向。商品经济的繁荣，物质文明的进步，促成了书斋文化的兴起、文化的兴旺，也促成东溪经济的发展。而这种探求无疑预示着东溪书斋文化无止境地传承并发扬下去。