|
|
|
曹林 北京时事评论员 前几天，清华心理学系教授彭凯平受访时谈到，疫情对年轻一代的伤害，比我们想象的要大。文中谈到一个调查，用“四无”概括了疫情对一些人带来的影响：一、学习无动力；二、对真实世界无兴趣；三、社交无能力；四、对生命价值无感受。 看了之后，挺受触动。网上还有另外一句话，深刻概括了当下很多年轻人的焦虑：卷又卷不赢，躺又躺不平。很生动形象，心卷，但身体和意志又卷不动了；身躺，心又不平。我想到的是，人生可能有很多姿势，何必非要在“卷”和“躺”之中逼着自己作emo的选择呢？为什么不可以蹲，不可以仰卧起坐，不可以俯卧撑，不可以留一半清醒留一半醉？ 不是想灌心灵鸡汤，不是想用话语去麻醉，我想说的是，生活要有“修辞想象力”，你是你自己生活的编剧和导演，为什么要写那么难演的剧本！不要被疫情所驯化，无论环境多么失序，多少“不可描述”，多少“无法预期”，保持着自己的秩序，保持强大的自律习惯、学习状态和行动意志，对抗疫情状态对人的精神损伤。这种姿态不舒服，那就换一种，不要逼着自己选所谓的“标准答案”。 不能失去这种“修辞想象力”，避免被某种刻板的修辞所固化。我们生活在修辞中，修辞不是游离于语言之外的装饰品，而是人类体验世界、思维和生活的方式，人类的思维就是隐喻性的，用施特劳斯的话说，人本身就是一种具有隐喻功能的动物。尼采甚至说，“没有隐喻，就没有真正的表达和真正的认识，认识不过是使用最称心的隐喻”。 我们平常用的语言，多是修辞性的，清零、躺平、卷、饭碗、大白、远方，等等。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中……看到这种修辞情境和隐喻的本体，才跳出了视野盲区。
