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李雪涛 北京外国语大学教授 2000年在科隆的东亚艺术博物馆举办过一个题为“中国和对幸福的期待”，这个名称马上让我们想到汉学家鲍吾刚（Wolfgang Bauer, 1930-1997年）的一本同名的书。这个展览给我很深的印象，倒不是因为这些展品我是第一次看到，而是因为他们用“对幸福的期待”作为一根红线，让人们感受到，中华民族和其他民族并无不同。 对幸福的期待是中国文明的一个基本面向，它在哲学和艺术以及实际样态的所有领域中都得到了阐述。中国人不仅发展了有关幸福与和谐，有关天堂、乌托邦和理想国的思想，而且还发展了用于实现这些思想的手段和方法，这些都是中国艺术的特点。 那次的展览是彼得和艾琳·路德维希收藏中的中国艺术作品，对幸福的期待贯穿着各个时代和流派的文物。 对幸福的期待，并非只有中国古人如此。根据亚里士多德的观点，幸福是我们为自身而渴望的唯一目的，我们正是为了幸福而渴望获得所有其他一切东西的。然而，幸福不仅仅是一种满足的愉悦感受，也是人类在理性原则指导下的一种活动。因此，在亚里士多德看来，幸福是人类灵魂按照卓越和美德进行的活动，它体现在整个一生中。
