通过他，重新认识广东文学的潜能

　　陈剑晖（广东秦牧创作研究会常务副会长、广州大学特聘教授）

　　羊城晚报：秦牧先生的文学影响力和文化价值主要体现在哪里？

　　陈剑晖：20世纪五六十年代，秦牧与杨朔、刘白羽被中国当代文学史列为“当代散文三大家”。民间还有“北杨南秦”的说法，其中“南秦”就是我们南方的秦牧，他是岭南文学的一座高峰。

　　他曾是岭南散文的骄傲、当代散文三大家之一，著作等身。秦牧散文最有价值的部分在于一种辩证主义的思想方法，这对于今天也弥足珍贵。辩证唯物主义思想是秦牧观察事物的思想方法，也贯穿其创作的始终。他有很多文章谈到这个问题，比如辩证规律在艺术创造上的应用等，在《艺海拾贝》这一部经典文艺短论集得到了充分体现。

　　20世纪90年代，有人认为秦牧的散文缺少思想和批判的锋芒，谈的好像都是一些普通常识。老实说，对这样比较偏激的言论，我从来不敢认同。我们今天有必要重新认识秦牧，从整体的创作、从文学史意义上来全面评价。如果回到他所处的特定时代和历史环境，再联系当时广东的地理位置和文学环境，我们就可以体会到秦牧能够跻身“当代散文三大家”，有多了不起。当时，他与广东的欧阳山、陈残云等几位广东作家一道，跻身全国名家，以著作影响了几代人。直到今天，这仍然是广东作家不容易达到的高度。

　　羊城晚报：在您看来，秦牧的文学成就对于广东文学的发展有哪些启示？

　　陈剑晖：广东散文创作的发展，和秦牧是分不开的。现在广东很多比较知名的散文作家或者评论家，像郭小东、艾云、卢锡铭等人，包括我现在从事散文的批评，或多或少都受到秦牧的影响。

　　今天，研究秦牧创作依旧意义重大。首先，我觉得要通过秦牧的散文，来重新审视广东文学的潜力和可能。秦牧文学的成就和影响力，让我们意识到广东的文学和文化完全可以做到风靡全国，领时代风骚。要做到这一点，关键在于我们的作家，一定要有大局观，要有文化自信，不断开拓自己的写作版图，写出自己的风采。

　　其次，我们不仅要在写作上要有野心，还要有攀登文学高峰的意识。当前广东文学在中国当代文学谱系中有地位，但是这个地位还有待提升。我们在中国当代文学的每一个关键节点上，都能够发出自己的声音，但是这个声音在我看来还是不够响亮。我们还是缺少一些真正大气厚重的、领时代风骚的大作品，这需要我们广东所有作家共同努力，推出更多精品力作。

　　最后，我们要努力掌握秦牧的辩证法思想，提高创作质量。摒弃非此即彼、非黑即白的线性思维，要用辩证的思维去认识生活、认识事物、塑造人物。

　　羊城晚报：我们该如何进一步提升秦牧的影响力，激活广东文学创作？

　　陈剑晖：接下来，我们希望借助秦牧创作研究会，举办更多广东散文乃至全国散文的相关文学活动，还要开一些重点作家作品的研讨会。同时还准备继续举办第三届秦牧散文奖，这个奖在紫风老师走后已中断十几年了，应该接着办下去。秦牧先生长期在广州生活，若能追随他的足迹、推动其旧居的活化利用，让相关的纪念活动、文学活动有一个铺开的地方，也让当代大众追思文脉、走近大师，非常有意义。

　　当今，中国散文界涌现各种新的创作潮流，面对散文创作的时代新变，希望广东的写作者能以秦牧为榜样，与时俱进、改变散文观念，寻找属于自己的话语方式和调子，推动广东散文的写作走向阔大。