回到本身

　　□陈启银

　　读《蒋勋说<红楼梦>》，感受最深的是他紧扣文本，结合自己的学识、经历、理解、体会和视角，逐句逐回、逐人逐事地讲解。他认为：“不是说考证不重要，但是我们读小说的时候，它就是小说，读起来要很好看。我们要读进去，让它跟我们人生之间有一种对话，不一定要把它当成研究工作来做”。他讲的是曹雪芹八十回版本，回到作品原貌；讲的是少男少女的青春王国，回到作者体验；讲的是以贾府为中心的政治社会生态和家族没落，回到作者反思；讲的是小说架构编织和语言运用，回到文学本身，深入浅出，旁征博引，让人耳目一新。

　　阅读经典的目的是找到共鸣、开阔视野、受到启发、汲取养分。但经典著作大多年代久远，历经曲折，有专家对原著的某个人物、事件等，作些研究考证、解读指引和补充，肯定必要。只是研究者有研究的自由，读者应有读者的选择。如果连原著都没有认真阅读过，就来读这些洋洋洒洒几万字、十几万字的解读，难免喧宾夺主，舍本逐末。

　　人是有好奇心的，智能手机为满足好奇心提供了支撑。我时常这样，刚在手机上读完一篇文章，看完一个视频，大数据马上在后面就有相关智能推荐，甚至在一个时间段内，打开APP都是类似的推文和视频。只要好奇地点开其中一篇（个），这篇（个）后面马上又有新的链接。就这样一点一点，离初衷越来越远。本来只想读五分钟的文章和信息，结果花了十五分钟、半个小时在外围绕圈，最后游离到哪里去了都不知晓，让自己直摇头。

　　没有回到本身的能力，在这个信息过载的时代，极易被智能搜索、推送、链接带偏，搞得整天忙忙碌碌，疲惫不堪，事实上用在本文、本事、本位、本职、本来、本身的时间和精力并不多，外围的浮事很光鲜很热闹，本座的正事很寂寥很荒废，怎么可能让心里踏实？

　　赚钱是为了改善生活，生活是本，赚钱应该服从服务于生活，这是一个并不复杂的逻辑。遇到一做金融的成功人士，他多病缠身，却还在拼命地赚钱，整天劳累不堪。我说你赚的钱三辈子也花不完，身体都这么糟糕了，为什么还不过一点正常人的生活。他竟然说，没有钱之前，我知道什么是生活；现在有钱了，我除了赚钱之外，不知道自己还会什么。他这个赚钱，是以消耗生活和健康本身为代价的。

　　游离本身，是人最容易犯的错误之一：得陇望蜀，破罐子破摔，随波逐流。人感觉累，不是自己的初衷，更不是生活本来的样子，而是被欲望和诱惑驱使，游离了人和事本身太多，恋爱不谈感情谈条件，读书不谈感悟谈篇目，履职不谈担责谈宣传，生活不谈适宜谈攀比，教育不谈解惑谈分数，专业不谈敬业谈谋略，品行不谈底线谈利害，运动不谈健康谈强度，等等。

　　每作一个决定，从本身出发，看看到底能解决什么问题；每过一个阶段，审视一下游离了多少，要怎么回归，就拥有了万变不离其宗的回到本身的能力。凡事把握度，不游离，不舍本，才是获得真幸福的关键。