在规矩与自在间

　　□刘学正

　　常言道，坐有坐相。在漫长的席地而坐的岁月里，古人若要维持正襟危坐的姿态，其中辛苦，是我们难以想象的。

　　近来观览文物，见有一种名曰“支踵”的器具，不禁为古人的巧思与通融哑然失笑。顾名思义，此物与脚有关。它形若一个“T”字，通高不过十至十五厘米，面板微凹，底座束腰，整体约莫一尺来长。初见，平平无奇，甚至令人不明所以。但若知其用处，便觉妙趣横生。

　　原来，古人讲究的跪坐，是将臀部坐于脚后跟上。在礼仪隆重的场合，还需将腰挺直，成“跽坐”之姿，把全身重量压于双膝与小腿。时间久了，腿麻脚痛在所难免。《韩非子》中有记载，晋平公向叔向请教事情，竟至“腓痛足痹转筋”，却因敬畏而“不敢坏坐”。酸痛钻心又强自隐忍的模样，读来既觉可怜，又感其礼法森严。

　　而支踵，正是破解此等窘境的器具。使用时，将其夹于两小腿之间，人坐于上，衣袍垂下，将小小的凳子遮掩得严严实实。外人看来，依旧是纹丝不动的标准跪姿，一派庄重肃穆；而袍服下，臀部的重量已然被小小木器承接了大半，膝盖和脚踝的压力顿减。这真可谓是“金玉其外，另藏玄机”。

　　由此不禁让人感叹，古人既要恪守礼法，又不愿亏待了自己的身体。“衣食住行”的细节里，满是生活的智慧。从上世纪七十年代开始，山东、湖北、四川等地的汉代墓葬中多有此类T形木器出土，曾一度被唤作小几、杌等名，令人摸不着头脑。直到湖北江陵凤凰山一六八号汉墓出土，人们对照着墓中遣册上的文字，才终于为不起眼的小物件验明了正身。原来，支踵早在两千多年前，便默默地为人们的膝盖“分忧解难”了。

　　更有趣的是，除了木质的支踵，或许还有更为舒适的“软囊”。陕西考古博物馆藏有一组汉代歌舞俑，作跪坐状的女俑，臀部似有软垫之物。想来，乐舞者需久跪表演，比起硬质的木器，松软的囊垫自然更为体贴。可惜丝织品难以留存千年，我们只能从陶俑的姿态中，去遥想那份柔软的巧思。

　　由支踵而想到时下的各类“人体工学椅”“护腰靠垫”，其原理虽更加精密，心思却是一脉相承。只不过，古人的智慧往往藏于礼教，带有一丝“不足为外人道也”的含蓄与狡黠。他们既不因礼法严苛而全然牺牲舒适，亦不因追求安逸而公然废弃礼仪，而是想出了一个两全其美的法子。

　　小小的支踵，撑起的不只是古人的膝盖，亦是在规矩与自在间，从容周旋的生活意趣。