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几年前，一篇在《澳门日报》艺文特刊中刊登、述及上世纪四五十年代澳门花街曲艺情事的长文引起我的好奇，一是亲践历历，二则作者李烈声之名向所未识。幸编者汤梅笑女士乐为之介，遂得拜谒。李先生原来是澳门旧报人，而离澳已半世纪有多，怪乎小子无知！及后得知，1930年代初，李先生入读澳门雅廉访之致用小学，后十数年，我入读该小学之幼儿园。万里之行，同绍于此，而又居然终点相遇。 抗战胜利不久，他入羊城报界，1949年来澳，重入报界，以竹枝词名。未几去出生地千里达营商，参与反殖民主义运动；中岁转加拿大，牧牛宰鸡，吞风顶雪，开张超市，事业落落有成。晚岁，重回诗社。2017年写有《远山望木棉树》一律在香港诗赛中获得冠军。诗云： 老树苍苍出远岗，英华敛尽尚昂藏。 性原耿介何妨直，花到清高不仗香。 硬朗早轻三伏日，嶒崚宁怯九秋霜。 倚天照海无穷意，四顾巍然立夕阳。 烈声先生早岁以竹枝词名，晚年诗间亦及岭南风物种种。烈声先生的文字以声化文，让读者明朗地认识、把握到一段生命运动和情感的产生、起伏和消失的全过程，可说是有声情、有温度、有色彩的心灵意象。文字意象可造心灵，人皆知。声音呢？声音更直接。文字可以骗人，声音骗不了人。 烈声先生这个老报人晚岁重归诗社因之别蕴深意——他的诗有坚定的爱憎：“江南除夕卖痴呆，巷陌闻声笑口开。我有痴呆偏不卖，他生还转钝胎来。”(《除夕》)，可为《论语》所谓“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”进一解。他对美的追求终生不渝：“一株摇落在天涯，举世何人重雪花。只有朔风无白眼，岁阑如约到寒家。”（《雪花》） 他的诗不仅是他个人的情感史和生命史，更是礼失求诸野的活证据，坚毅补情天的好材料。恰如路中排列整然有序的猫眼石，读其诗使懵懂如我者在迷茫中又看到依稀的前路。 诗人入过戏班，弹三弦，对声音特别敏感。第一，选韵有讲究。诗的脚韵用了七阳韵，是响韵，诵之大有披甲当寒之想。第二，用声有吞吐。律诗的声音特质就是谐和，因为它原就是供科考用的。诗圣杜甫诗律细，但有创格，变出许多抝律，其要在律的基础上反哺古体诗的声由心出，有时连尾节“三平调”也舞在掌心。《木棉》一律有抝味，字音组织好以腾跌之态出之。 书生，抱书为生可，但在炎天雪地中历练、最终让自己长成为一本书者更镗鎝有声！英语有言，act on age，活出我们的年纪，嗯，那正是新会老陈皮的幽香呢。
